Neustrašivi kauboji, krvožedni Indijanci i bezakonje: 7 mitova o Divljem zapadu

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 03:58

Jao, u vesternima i pustolovnim romanima gotovo sve nije istina.

Pokrenuta 1804. godine, ekspedicija koju su predvodili časnici američke vojske Meriwether Lewis i William Clarke započela je istraživanje golemih prostranstava Sjeverne Amerike zapadno od rijeke Mississippi. Na tim teritorijima tisuće doseljenika kasnije su uspjele osnovati 22 američke države od 50.

Tijekom 19. stoljeća pa sve do 20-ih godina 20. stoljeća ove su se zemlje razvijale: Indijanci su protjerani, nanose se razvijale i bizoni su masovno istrijebljeni. Ovo razdoblje nazivamo erom Divljeg zapada. Međutim, ponekad je ograničen na samo 25 godina: od 1865. (ovo je kraj Američkog građanskog rata) do 1890. godine.

Postoje brojni mitovi oko Divljeg zapada koji još uvijek cvjetaju u igranim knjigama, filmovima i masovnoj svijesti. Veliku ulogu u njihovoj popularizaciji imali su i sami Amerikanci koji su objavljivali romane o kaubojima i Indijancima te snimali vesterne.

Životni haker razriješio je sedam popularnih zabluda o ovoj eri.

1. Kauboji su plemeniti momci koji mogu riješiti svaki problem

Čini se da je većina kauboja nešto poput onog na gornjoj fotografiji: muškarac u trapericama i šeširu širokog oboda, naoružan Coltom i Winchesterom, jaše konja. U vesternima i pustolovnim romanima kauboji pomažu šerifima da dovedu red i postave razbojnike, razotkriju korumpirane odvjetnike, pucaju ravno, piju viski i spašavaju lijepe djevojke od Indijanaca. Gotovo sve ovo je fikcija.

Počnimo s time kako su se i zašto pojavili kauboji. Činjenica je da su klimatski uvjeti Divljeg zapada pogodovali uzgoju krava - mogle su pasti na beskrajnim ravnicama tijekom cijele godine. To je postalo osobito istinito nakon ulaska Teksasa u SAD. Ovdje su španjolski kolonijalisti ostavili ogromno stado divljih krava - i njihovo je hvatanje postalo profitabilan posao: na primjer, stoka u Teksasu koštala je 10 puta jeftinije nego u istočnim državama.

Dakle, kauboji su radili za trgovce stokom i mesom: hvatali su divlje životinje, trpali ih u stada, tjerali da se hrane, a zatim na klanje ili prodaju.

Uglavnom, ovo su samo pastiri, kako sama engleska riječ govori: krava - "krava", dječak - "dječak" ili "dečko".

Ponekad su kauboji morali putovati više od 1000 kilometara sa stadom kako bi stigli do najbližeg grada ili željezničke stanice do područja ispaše. Takve su se migracije obavljale dva puta godišnje: u proljeće i jesen - i zahtijevale su naporan rad.

Na jednog pastira dolazilo je oko 250 grla stoke. Trebalo je gledati životinje danonoćno, voditi ih, riskirajući smrt ispod kopita stada uplašenog nekim oštrim zvukom. Kauboji su također morali moći pregledati i liječiti krave, a po potrebi ih i zaklati.

Radni dan je mogao trajati i do 14 sati. Prašina, skromna prehrana i drugi nedostaci života na otvorenom narušili su zdravlje. Malo tko bi mogao izdržati u takvom režimu više od 7 godina. Štoviše, za tako opasan i težak posao daleko od civilizacije i drugih ljudi, kauboji su dobivali manje od kvalificiranih radnika.

Uglavnom su mladi postali kauboji (u prosjeku 23-24 godine, a ponekad i tinejdžeri), neoženjeni i iz siromašnih obitelji. Mnogi su bili crnci, Hispanjolci, Indijanci. Među pastirima je bilo i žena, iako ne često.

Kauboji su zaista sa sobom nosili oružje – da ih zaštiti od divljih životinja, Indijanaca i pljačkaša. Često ga je davao vlasnik stada, jer je bio skup i nije si ga svaki pastir mogao priuštiti. Isto vrijedi i za konje.

Tijekom trajekata bilo je zabranjeno piti alkohol i kockati se - vlasnici stada zbog toga su mogli kažnjavati svoje kauboje. Također, prema američkim saveznim zakonima, alkoholna pića nisu se mogla transportirati kroz indijske zemlje.

No, nakon vožnje, kauboj se mogao odmoriti i zabaviti. Središte stočarske trgovine i naj"kaubojski" grad bio je Dodge City, koji je bio dom mnogih salona, bordela i kockarnica. U njih su kauboji pustili zarađeni novac nakon višemjesečne muke u preriji. Pritom, omiljeno piće uopće nije bio viski, već pivo – kao jeftinije i češće.

Dugogodišnja izolacija od civilizacije i alkohola, uz posjete kockarnicama i bordelima, nisu pridonijeli pozitivnom ugledu kauboja koji su se vraćali sa svoje "sate". U tisku tih godina stekli su slavu kao pijani lopovi, skitnice i neradnici, ili čak naoružani razbojnici.

Ništa od ovoga ne podsjeća baš na romantizirane junake vesterna.

2. Kaos je vladao posvuda, a šerifi su bili jedino uporište zakona

U filmovima, pustolovnim romanima i video igricama o Divljem zapadu vidimo potpuni bezakonje, svaka oglasna ploča oblijepljena je letcima za lovce na ucjene, a razbojnici i kauboji neprestano dogovaraju vatrene okršaje. Ali sve su te umjetničke slike beskrajno daleko od stvarnosti.

Premda se službena vlast u gradovima i naseljima Divljeg zapada uspostavljala sporo, njezin izostanak prilično je učinkovito nadoknađivan privatnim uredima stvorenim na inicijativu samih stanovnika. Na primjer, postojao je Odbor za budnost San Francisca, koji je bio prilično uspješan u borbi protiv kriminala u Kaliforniji 1850-ih. Ista organizacija bila je u Teksasu, gdje su se, kao iu svakoj pograničnoj državi, kriminalci osjećali lagodnije zahvaljujući mogućnosti skrivanja u Meksiku.

Šerif u gradu obično nije djelovao sam: mogli su mu pomagati maršali, rendžeri i konjička policija. Ni odvjetnici nisu morali stalno pucati. Uglavnom su pazili na pijance, razoružavali one koji su kršili propise o nošenju oružja, pritvarali nasilne posjetitelje kockarnica i javnih kuća. Odvjetnicima su na dobrovoljnoj bazi pomagali i obični građani. Već tada su mnogi Amerikanci imali oružje, uključujući i da bi se zaštitili.

Ali također je nemoguće reći da su stanovnici Divljeg zapada pucali iz svojih revolvera i karabina na desno i na lijevo. Primjerice, u "gradu kauboja" Dodge Cityju brzo je zabranjeno nošenje oružja, a praksa je bila raširena.

Dakle, ideja o strijelcu koji slobodno hoda gradom s dva revolvera na boku je samo lijepa slika.

Stoga se uopće ne može tvrditi da su rudarski i stočarski gradovi, poput gljiva koje se pojavljuju na američkom zapadu, bili legla anarhije i nasilja. Zahvaljujući bliskoj suradnji privatnih i javnih službi, kolektivnim ugovorima zaključenim među građanima, stopa kriminala nije bila tako visoka.

Posebno biste trebali biti skeptični prema scenama iz filmova u kojima razbojnici prkosno ulaze u grad. Ljudi mračne prošlosti ili sadašnjosti pokušavali su se kloniti velikih naselja i pretežno su živjeli u ruralnim i pograničnim područjima.

Naravno, postojale su stočarske i pljačkaške bande i lovci na glave (lovci na glave) da ih zarobe. Ali razmjeri zločina opet su bili vrlo skromni. Dakle, od 1859. do 1900. u 15 država Starog starog zapada - zemlje zapadno od rijeke Mississippi - pribl. Autor. Zapad”bilo je samo osam pljački banaka. Za usporedbu: u suvremenom Daytonu, Ohio, gradu sa 140 tisuća stanovnika, u godinu dana ima više takvih incidenata.

Zgrade banaka projektirane su po najsuvremenijim tehnologijama i obično su se nalazile uz šerifov ured. Vlakovi i poštanske vagone s vrijednim teretom također su bili prilično dobro čuvani. Najčešće su na meti razbojnika postajali putnici usamljeni, konjanici i kočijaši.

Kazne za zločine bile su oštre – često su razbojnici za svoje zločine plaćali životom. Bijesni građani mogli su biti obješeni ili strijeljani na licu mjesta bez suđenja ili istrage, čak i za krađu konja.

Dvoboji časti također su uključivali prve borbe protiv Wild Billa Hickoka na westernu. Lokacija History.com. Ali rijetko su se događale i nisu izgledale romantično kao u filmovima. Sudionici su se skrivali u skloništima, a od dima baruta nitko zapravo nije razumio gdje pucaju. Glavna stvar u ovom poslu bila je sposobnost najprije pucati, a zatim dokrajčiti protivnika. Tijekom jednog od najpoznatijih duela Wild Bill Hickok bori se za prvi western showdown. History.com, dvoboj između Wild Billa Hickoka i Davisa Tutta, obojica su uspjeli otvoriti vatru, ali je Tutt promašio.

Češće nego ne, gangsteri su ubijani u zasjedama, a ne u pucnjavi. Primjerice, razbojnik Jesse James i isti Hickok upucani su u leđa.

3. Svi su nosili Stetson šešire

"Kauboj" Stetson postao je povezan s Divljim zapadom tek s rastućom popularnošću filmskih zvijezda. Stereotipne slike uglavnom su se pojavile zbog činjenice da su se kauboji za fotografiranje odijevali onako kako nikad nisu izgledali tijekom radnog vremena: košulje, ogromne kape, čizme sa zvijezdama i spektakularne revolvere.

Zapravo, na Divljem zapadu nosili su se najrazličitiji šeširi. Na primjer, legendarni kriminalac Billy the Kid u svom čudnom pokrivaču za glavu:

A evo i jednog od najpoznatijih strijelaca Wild Billa Hickoka, legende Zapada:

A ovako je izgledao slavni odvjetnik, lovac na bizone i kockar William Bat Masterson:

Općenito, tada su šeširi za kuglanje bili puno popularniji. Zvali su ih čak i “koji su osvojili Zapad”.

Ako je netko nosio velike šešire širokog oboda, obično je birao jednostavne šešire bez nabora. Po prvi put su počeli proizvoditi istog Johna Stetsona, a zvali su se "Master of the Plains" (Boss of Plains).

4. Najbolji strijelci pucali su iz obje ruke

Strijelci u popularnoj kulturi ne samo da znaju kako brzo ugrabiti svoj Colt i pogoditi muhu u oko, nego i savršeno rukuju s dva pištolja u isto vrijeme.

Opet, ovo je samo lijepa fantazija. Mnogi su sa sobom doista nosili više od jedne cijevi, ali to nije bilo zbog sposobnosti pucanja s obje ruke, već zbog dugog punjenja revolvera. Ispalivši sve patrone iz jednog oružja, jednostavno se moglo uzeti drugo i nastaviti proces. Dakle, gangsteri Jesse James i William Bloody Bill Anderson mogli su uzeti do šest pištolja.

Istodobno, teški, neugodni, s malim rasponom metaka, revolveri se ne mogu nazvati najpopularnijim oružjem Divljeg zapada. Strijelci tog vremena nisu manje poštovali sačmarice, karabine i sačmarice, na primjer, isti Winchester.

5. Indijanci su neprestano napadali američke naseljenike

Gotovo nijedan vestern nije potpun bez indijanskog napada na selo ili kolone doseljenika. Ali zapravo se mnogo češće događala suprotna situacija.

Nisu svi Indijanci krenuli na ratni put s Europljanima. Mnoga su plemena izbjegavala sukobe, a neka su se čak borila na strani Sjedinjenih Država: protiv vojski kolonijalnih sila ili čak drugih plemena. Zemlje domorodačkog naroda Amerike prvo su otkupljene, a vlada država sklopila je ugovore s vođama.

Ali tijekom i nakon građanskog rata ti relativno mirni odnosi su se raspali. Godine 1871. američka vlada odbila je daljnju ratifikaciju ugovora s plemenima i nastavila s agresivnim razvojem Velikih ravnica.

Uslijedilo je pravo uništenje Indijanaca. Otjerani su u rezervate s neprikladnim uvjetima za život i jednostavno istrijebljeni.

Jedna od najranijih i najotkrivenijih epizoda je masakr u Sand Creeku 29. studenog 1864. godine. Indijanci Cheyenne i Arapaho živjeli su u rezervatu u selu blizu Sand Creeka u Coloradu. Vlada je s njima potpisala sporazum i uvjerila ih da ih ovdje neće dirati. Aboridžini su čak izvjesili američku zastavu iznad sela.

Ipak, skupina američkih vojnika pod zapovjedništvom Johna Chivingtona napala je naselje. Napad je bio neočekivan i nasilan. Većina Indijanaca u to je vrijeme lovila bizone, pa su vojnici istrijebili starce, žene i djecu. Dokrajčili su ranjenike i skupljali skalpove i dijelove tijela kao trofeje. Chivington, koji nije koordinirao svoje djelovanje sa zapovjedništvom, dobio je otpuštanje iz vojske.

Slični incidenti koji uključuju ubojstvo i silovanje dogodili su se u Grandinu G. Kraj mita: Od granice do graničnog zida u umu Amerike. Metropolitanske knjige. 2019. i dalje, što je izazvalo odgovarajuću reakciju Indijanaca.

Krećući se prema zapadu, američke su snage stvorile utvrde kako bi čuvale svoja naselja i komunikacije, često koristeći taktiku spaljene zemlje. Između ostalog, to je učinjeno uz pomoć masovnog istrebljenja bizona, koje su Indijanci lovili ne samo radi hrane, već i za izradu odjeće i mnogih drugih kućanskih predmeta od kože i kostiju.

Rath & Wrightovo dvorište za skidanje kože prikazuje 40.000 koža bizona. 1878 godine. Dodge City, Kansas. Fotografija: U. S. National Archives and Records Administration / Wikimedia Commons

Planina bizonskih lubanja. 1892. godine Fotografija: Burton Historical Collection, Detroit Public Library / Wikimedia Commons

Prema američkim statističarima, do 1894. bilo je više od 40 samo službenih ratova s Indijancima. Ubili su najmanje oko 30 tisuća predstavnika autohtonog stanovništva kontinenta, a izvor kaže da je taj broj možda samo polovica žrtava.

Ipak, nije bilo tako opasno proći kroz zemlje Indijanaca. Prema dnevnicima 66 doseljenika koji su putovali kroz današnje Nebraske i Wyominga 1834.-1860., sukobi su se događali, ali ne često Munkres R. L. Indijanska prijetnja Plains na stazi Oregon prije 1860. Annals of Wyoming. Samo devet od 66 očevidaca izvještava o napadima Indijanaca, a još četiri su za njih čula od trećih strana. Sami okršaji također nisu baš nalikovali žestokom pokolju: uglavnom su Indijanci tražili hranu ili su od doseljenika krali konje i stoku. Kad je hrane bilo malo, mogli su loviti krave i napadati kauboje.

Noću su doseljenici stavili kombije u krug. Ali to su učinili ne da bi se zaštitili od Indijanaca, nego da se stoka ne bi razbježala i da je ne bi pokrali.

Ukupno, prema dokumentiranim slučajevima, 362 osobe umrle su od napada Indijanaca, na primjer, na stazi Oregon, duž koje je od 10 do 30 tisuća američkih doseljenika otišlo na Zapad. Više od 400 Aboridžina ubili su bijelci u znak odmazde.

Stoga je teško reći da su se Indijanci borili s doseljenicima. S vojskom, da, ali u mnogočemu je to bilo zbog politike vlade Sjedinjenih Država.

Ali također je nemoguće američke Aboridžine nazvati plemenitim ratnicima. U međusobnim sukobima poklali su cijela sela, a isti su američki statističari 1894. izvijestili da je u ratovima s Indijancima stradalo oko 19 tisuća bijelaca. Među njima je bilo i žena i djece.

Malo je poznata činjenica da su sjevernoamerički Indijanci bili i robovlasnici, a robovima su postajali ne samo pripadnici neprijateljskih plemena, nego su i crnci.

6. Indijanci su oduvijek skalpirali svoje neprijatelje

Skalpiranje je bio drevni indijanski magijski ritual. Smatralo se da je Stingle M. Indijanci bez tomahawaka. M. 1984. da je skalp dokaz podviga, način da se oduzme snaga ubijenom neprijatelju. Ali ovaj običaj nije bio toliko raširen i nije bio prisutan u svim plemenima. Na primjer, stanovnici sjeverozapadne Sjeverne Amerike i pacifičke obale nisu bili uključeni u skalpiranje.

Najčešće su to prakticirali samo bijeli kolonijalisti. U Starom svijetu skalpiranje je bilo Stingle M. Indijanci bez tomahawaka. M. 1984. poznat je mnogo prije otkrića Novog i aktivno se koristio tijekom kolonizacije Amerike. Tako su vlasti nekih država više puta najavljivale Grandina G. Kraj mita: Od granice do graničnog zida u umu Amerike. Metropolitanske knjige. Nagrada za indijski skalp 2019. Novac za njih isplaćivan je i lovcima na glave, među kojima je bilo mnogo mračnih ličnosti, i Indijancima koji su međusobno ratovali.

7. Žene su ili sjedile kod kuće, ili čekale spas iz zarobljeništva Indijanaca

U vesternima se heroine radnje obično pojavljuju samo u pozadini, djelujući samo kao čuvari ognjišta i žrtve razbojnika i Indijanaca. Naravno, aktivnost većine žena tih dana bila je stvarno ograničena na kućanske poslove, ali bilo je iznimaka.

Na primjer, kao što je gore spomenuto, neke djevojke su se bavile zanatom kauboja - tjeranjem stoke. "Kaubojka" je znala pucati kao i muškarci i ostala je u sedlu. Neke od žena bile su i vrsni lovci. Dakle, jedan od sudionika Buffalo Beale Showa, koji je stvorio poduzetnik i showman William Cody, bila je snajperistica Annie Oakley.

Danas Teksas čak ima Kuću slavnih i muzej kaubojki, Nacionalni muzej i Kuću slavnih kaubojki.

Osim toga, u zapadnim državama žene su prve u Sjedinjenim Državama dobile jednaka prava s muškarcima: glasanje, pravedne plaće i pojednostavljeni postupak razvoda. Na primjer, u Wyomingu su takvi zakoni bili da Wyoming ženama daje pravo glasa. History.com usvojen je već 1869. godine.

Povijest Divljeg zapada pokazuje da se čak i relativno nedavni događaji mogu pretvoriti u zbirku stereotipa i legendi. Pojednostavljujući stvarnost, preuveličavajući razmjere događaja i slikajući slike heroja i zlikovaca, popularna kultura stvorila je mit koji se naziva Divlji zapad. Gledati vesterne i čitati o hrabrim kaubojima i plemenitim Indijancima i dalje je zanimljivo, ali sada znate kako je zapravo bilo.