2 stvari koje nas sprječavaju da budemo sretni

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 03:58

Pogled filozofa Arthura Schopenhauera, prošao je kroz prizmu psihologije.

Arthur Schopenhauer bio je jedan od prvih velikih zapadnih mislilaca koji je u svoje djelo uveo elemente istočnjačke filozofije. Obično je dolazio do prilično pesimističnih zaključaka, ali je u raspravi "Aforizmi svjetovne mudrosti" odstupio od negativnog stava. Opisujući što je potrebno za sretan život na ovom svijetu, Schopenhauer ukazuje na jedan od glavnih problema našeg postojanja:

“Čak i uz površno promatranje, ne može se ne primijetiti dva neprijatelja ljudske sreće: tugu i dosadu. Treba dodati da, budući da se uspijevamo odmaknuti od jedne od njih, utoliko se približavamo drugoj, i obrnuto, tako da cijeli naš život teče u manje-više čestom osciliranju između ove dvije nevolje.

To je zbog činjenice da su oba zla u dvostrukom antagonizmu jedno s drugim: u vanjskom, objektivnom i unutarnjem, subjektivnom. Izvana, potreba i neimaština rađaju tugu, dok obilje i sigurnost rađaju dosadu. Sukladno tome, niži slojevi su u stalnoj borbi s oskudicom, odnosno s tugom, a klasa bogatih, "pristojnih" ljudi - u kontinuiranoj, često uistinu očajničkoj borbi s dosadom."

Bloger Zat Rana sagledao je ova dva uzroka nesreće iz psihološke perspektive i podijelio svoja otkrića.

Zapeli smo između užitka i boli

Tradicionalna psihologija i neuroznanost sugeriraju da su ljudi razvili neuralne puteve koji su odgovorni za izražavanje ljutnje i radosti tijekom evolucije. I od tada, od rođenja, oni su "ugrađeni" u ljudski mozak. U prilog tome, tvrdili su da su emocije univerzalne, mogu se identificirati proučavanjem ljudskog tijela. Štoviše, oni ostaju isti u različitim kulturama iu različitim sredinama.

Ovaj pogled je čvrsto ukorijenjen. Većina nas bi se vjerojatno složila da postoje specifični fenomeni kao što su ljutnja i radost, te da ih u nekom trenutku možete vidjeti kod drugih. Međutim, postoji još jedno mišljenje - teorija izgradnje emocija.

Prema njezinim riječima, iako doživljavamo nešto što se grubo definira kao ljutnja, ono ne postoji u onom specifičnom smislu u kojem smo navikli o tome razmišljati. To je složena kombinacija svih procesa koji se odvijaju u tijelu u određenom trenutku kako bi nam pomogli u navigaciji. I stalno se mijenjaju.

Mozak čita informacije iz našeg tijela i iz okoline kako bi nam dao grubu predodžbu o tome što trebamo učiniti. Tako doživljavamo stvarnost koja se stalno mijenja.

Sve ostalo, a posebno emocije i svijest, postoji samo zato što mi sami stvaramo jezične razlike među njima. Ljutnja je ljutnja jer je zajednički nazivamo ljutnjom.

Vratimo se patnji i dosadi. Patnja signalizira: nešto nije u redu, nešto treba popraviti. Nastavlja se u ovom ili onom obliku dok se problem ne riješi. Užitak je njegova suprotnost, koja se doživljava kao nagrada. Ali kada dobijete što god želite, to vodi u dosadu. U osnovi, zapeli smo između ova dva fenomena. Nakon što smo se riješili jednog, prilazimo drugom.

Da biste izašli iz ovog začaranog kruga i bili sretniji, razvijte vezu uma i tijela

Kako bi riješio problem, Schopenhauer je predložio ostavljanje brige o vanjskom svijetu i poniranje u unutarnji svijet misli. Ali ako je teorija konstruiranja emocija točna, tada misli neće biti spas. Često, kada im je dosadno ili uznemireni, oni samo pojačaju ogorčenost. A opcija da razmišljate o nečem drugom kako biste zaboravili na neugodno ne funkcionira.

Drugo rješenje je razviti holističkiju vezu uma i tijela. Odnosno, obraćajte pažnju na osjećaje tijela koliko i na misli.

Promatrajući osjete tijela i ne prianjajući uz njih, može se primijetiti da se emocionalni procesi koji se doživljavaju neprestano mijenjaju.

Malo se ljudi svjesno koncentrira na tjelesne osjete, primjećujući njihove pokrete ili generiranje osjećaja. Dio svijesti koji prati tjelesne osjete toliko je automatiziran da ih prestajemo primjećivati. Ali ako to radite namjerno, može biti izlječivo. Pažljiv pristup omogućit će vam da primijetite da su vaša dnevna iskustva više od onoga što vidite na površini.

Pokušajte tome posvetiti više pažnje. Ali zapamtite da se problemi patnje i dosade ne mogu riješiti rješavanjem samo jedne stvari: misli (subjektivne, unutarnje) ili tjelesnih osjeta (objektivnih, vanjskih). Važan je odnos među njima.

zaključke

Bez obzira na to je li Schopenhauer u svemu bio u pravu ili ne, ne može se ne poštovati njegove hrabre pokušaje da stvarnost vidi onakvom kakva jest, a ne zadovoljiti se neutemeljenim idealizmom. Cijela njegova filozofija strukturirana je jasno i koherentno, a velik dio je razumljiv i primjenjiv u suvremenom životu.

Na temelju toga možemo izvući sljedeći zaključak. Kako bi se uravnotežili promjenjivi emocionalni procesi, potrebno je razviti vezu između uma i tijela, uzimajući u obzir obje veze. Obraćajući pozornost na tjelesne osjete bez objašnjenja mislima, moguće je u prvi plan staviti osjećaje i osjete koji obično ostaju prikriveni.

Zapamtite da um i tijelo rade zajedno, povezani su povratnom spregom. Prestanite ignorirati ovu vezu.

Da, u svakom slučaju će se pojaviti nezadovoljstvo, ali samo o vama ovisi kako ćete na njih reagirati.