Kako nastaju rodni stereotipi

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 03:58

Izvadak iz knjige neuroznanstvenice Gine Rippon o istraživanju muškog i ženskog mozga.

Unatoč prividnoj bespomoćnosti i pasivnosti novorođenih ljudskih bića, te njihovih mozgova u razvoju, sasvim je očito da su opremljeni izvrsnim "kompletom neophodnih stvari". Bebe, poput spužvi, upijaju informacije o svijetu oko sebe, što znači da moramo posebno paziti na ono o čemu svijet govori našim bebama. Koja pravila i smjernice nalaze u svijetu? Jesu li ova pravila ista za svu djecu? Koji događaji i koja životna iskustva mogu utjecati na konačni proizvod?

Jedan od najranijih, najglasnijih i najsnažnijih signala koje dijete prima je, naravno, signal o razlikama između dječaka i djevojčica, muškaraca i žena. Rodne i rodne podjele su posvuda: dječja odjeća i igračke, knjige, obrazovanje, karijere, filmovi i knjige, a da ne spominjemo svakodnevni “slučajni” seksizam.

Samo prošećite supermarketom i vidjet ćete beskonačne nizove rodno obojenih proizvoda - gelove za tuširanje (Tropical Shower za žene, Muscle Buck za muškarce), kapi za kašalj, vrtne rukavice, mješavinu suhog voća i orašastih plodova (Energy Blast "For muškarci i "Moć života" za žene), božićni čokoladni setovi (s ključevima i odvijačima za dječake, nakit i kozmetika za djevojčice). Sve to govori jedno, a čim osjetite upalu grla ili se sjetite ruža u svom vrtu, odmah se ugura predmet s oznakom roda.

Naravno, uostalom, “pravi muškarac” neće ići u vrt s rukavicama “pogrešne” vrste, a “prava žena” se neće ni slučajno sapunati “napumpanim mišićima”.

U lipnju 1986. otišla sam u rađaonicu da rodim kćer broj 2. Gary Lineker je te večeri postigao zapanjujući gol na Svjetskom prvenstvu. Zajedno s mojom kćeri rođeno je još osam beba, svi dječaci, a navodno su se zvali Gary (i ja sam to htio). Moji susjedi i ja čitali smo bilješke od najmilijih (ne o nogometu), kad smo odjednom začuli zvuk, kao iz parne lokomotive koji se približava, svake sekunde sve glasniji: našu novu djecu prevoze k nama. Moj susjed dobio je plavi paket, a medicinska sestra je s odobravanjem komentirala: “Evo Garyja. Već je rastegnuo pluća!"

Primila sam svoj namijenjeni paket, umotan u žuti pokrivač (prva i teško izborena feministička pobjeda), a medicinska sestra je uzdahnula: “Evo tvoje. Najglasniji od svih. Uopće ne liči na djevojku! U nepunih deset minuta moja se kći prvi put susrela s rodnom podjelom svijeta u koji je upravo stigla.

Stereotipi su postali toliko sastavni dio našeg svijeta da na prvi zahtjev možemo sastaviti dugu listu „obilježja“ljudi (države, vrste djelatnosti itd.). A ako usporedimo naš popis s popisom prijatelja ili susjeda, naći ćemo puno podudaranja.

Stereotipi su kognitivni prečaci, slike u našim glavama.

Kada smo suočeni s ljudima, situacijama, događajima, hoćemo li nešto učiniti, te slike omogućuju mozgu da stvori vlastita predviđanja i popuni praznine, da razvije preliminarna predviđanja koja određuju naše ponašanje. Stereotipi zauzimaju puno prostora u repozitoriju društvenog rječnika i društvenog pamćenja zajedničkog drugim članovima našeg društva. […]

Kao što već znamo, naš društveni mozak je svojevrsni "smetlar" koji skuplja pravila. On traži zakonitosti u našem društvenom sustavu, kao i “važne” i “poželjne” karakteristike koje moramo steći da bismo odgovarali skupini “naših” koju smo identificirali. To će neizbježno uključivati stereotipne informacije o tome kako bi “ljudi poput nas” trebali izgledati, kako se trebamo ponašati, što smijemo, a što ne. Čini se da postoji prilično nizak prag za ovaj aspekt našeg identiteta jer ga je vrlo lako prijeći.

Vidjeli smo da određene manipulacije koje uključuju prijetnju potvrdom stereotipa mogu biti potpuno nevidljive. Ne trebate se prečesto podsjećati da ste neučinkovita žena da biste postali neučinkovita žena. I ne trebate se ni podsjećati da ste žena, vaše “ja” će učiniti ostalo. To se odnosi čak i na četverogodišnje djevojčice. Slika u boji na kojoj se djevojčica igra s lutkom već je povezana s lošim rezultatima u zadatku percepcije prostora.

Neuronske mreže u mozgu koje su uključene u obradu i pohranjivanje društvenih znakova razlikuju se od onih uključenih u rad s općim znanjem. A mreže odgovorne za stereotipe preklapaju one odgovorne za subjektivnu samoidentifikaciju i samoidentifikaciju u društvu. Stoga će pokušaji osporavanja stereotipa, posebno u idejama o sebi ("Ja sam muškarac, i stoga…", "Ja sam žena, i stoga…"), povlačiti za sobom vrlo brzo povezivanje sa zajedničkim spremištem znanja, gdje, u svakom slučaju, ima dovoljno informacija. Uvjerenja ove vrste vrlo su duboko usađena u proces socijalizacije, što je sama bit ljudskog bića.

Neki stereotipi imaju svoj vlastiti sustav pozitivnog potkrepljivanja, koji će, ako se pokrene, osigurati ponašanja povezana sa stereotipnom karakteristikom.

[…] Stereotipi o igračkama "djevojčica" i "dječaka" mogu utjecati na niz vještina: djevojčice koje misle da je Lego dizajniran za dječake imaju lošije rezultate u građevinskim zadacima.

Ponekad stereotip može postati kognitivna udica ili žrtveni jarac. U ovom slučaju, loša izvedba ili nedostatak sposobnosti mogu se pripisati obilježjima koja su povezana sa stereotipom. Na primjer, u prošlosti se predmenstrualni sindrom koristio za objašnjenje pojava koje bi mogle biti povezane s drugim čimbenicima, a o tome smo raspravljali u 2. poglavlju. Znanstvenici su otkrili da žene često pripisuju svoje loše raspoloženje biološkim problemima povezanim s menstruacijom. iako su drugi čimbenici mogli biti uzrok, u istoj mjeri.

Neki stereotipi su i preskriptivni i deskriptivni: ako naglasite negativnu stranu sposobnosti ili karaktera, stereotip će "propisati" prikladne ili neprikladne radnje. Stereotipi također nose snažne signale da je jedna grupa u nečemu bolja od druge, te da postoje stvari koje članovi jedne grupe jednostavno “ne mogu” i ne bi trebali raditi, odnosno ističu podjelu na “više i niže”. Stereotip da se žene ne mogu baviti znanošću podrazumijeva da se one ne bave znanošću, prepuštajući znanost znanstvenicima (a oni sami postaju tako lijepi pomagači). […]

Prošle je godine dobrotvorna udruga za mlade Girlguiding provela studiju i objavila rezultate: djevojčice već u dobi od sedam godina osjećaju pritisak rodnih stereotipa. Istraživači su anketirali oko dvije tisuće djece i otkrili da iz tog razloga gotovo 50% ispitanika ne želi govoriti ili sudjelovati u školskim aktivnostima.

"Djevojke učimo da im je najvažnija vrlina da se sviđaju drugima, te da se dobra djevojka ponaša smireno i delikatno", istaknuli su znanstvenici u komentarima.

Očito, takvi stereotipi su daleko od bezopasnih. Imaju pravi utjecaj na djevojčice (i dječake) i odluke koje donose u svom životu. Ne treba zaboraviti da je razvoj društvenog mozga djeteta neraskidivo povezan s potragom za društvenim pravilima i očekivanjima koja odgovaraju članu društvene skupine. Očito, rodni/rodni stereotipi stvaraju vrlo različite skupove pravila za dječake i djevojčice. Vanjski signali koje male žene primaju ne daju im samopouzdanje koje im je potrebno za postizanje budućih visina uspjeha. […]

Uz sposobnost prepoznavanja rodnih kategorija i pripadajućih karakteristika, čini se da djeca žele uskladiti sklonosti i aktivnosti vlastitog spola, o čemu svjedoče studije o fenomenu PKK („ružičasta čipkasta haljina“). Čim djeca shvate kojoj grupi pripadaju, dalje se strogo pridržavaju svog izbora, s kim i čime će se igrati.

Djeca također nemilosrdno isključuju one izvan svoje grupe. Oni su kao novi članovi odabranog društva: sami se najstrože pridržavaju pravila i budno paze da ih i drugi slijede. Djeca će biti vrlo oštra u vezi s tim što djevojčice i dječaci smiju, a što ne smiju, a ponekad čak i namjerno zanemariti pripadnike suprotnog spola (moja prijateljica, dječja kirurginja, jednom je od svog četverogodišnjeg sina čula da „samo dječaci mogu biti liječnici”). Onda se jako iznenade kad sretnu takve primjerke poput borbenih pilota, automehaničara i vatrogasaca.

Do oko sedam godina djeca su prilično ustrajna u svojim uvjerenjima o spolnim karakteristikama i spremna su poslušno slijediti put koji im je prokrčio navigator odgovarajućeg spola. Kasnije djeca prihvaćaju iznimke od rodnih pravila o tome tko je nadređen kome u određenoj aktivnosti, ali, kako se pokazalo, a to ne može a da ne brine, dječja uvjerenja mogu jednostavno “otići u podzemlje”. […]

Ako išta karakterizira društvene znakove dvadeset i prvog stoljeća za rodne razlike, to je aktivni naglasak na "ružičastom za djevojčice, plavoj za dječake".

Štoviše, val ružičaste je mnogo moćniji. Odjeća, igračke, čestitke, papir za zamatanje, pozivnice za zabave, računala, telefoni, spavaće sobe, bicikli, kako god to nazvali, trgovci su to već obojili u ružičasto. O "ružičastom problemu", sada opterećenom imidžom "princeze", posljednjih je desetak godina zabrinjavajuće rasprave.

Novinarka i autorica Peggy Orenstein komentirala je taj fenomen u svojoj knjizi Cinderella Ate My Daughter: Messages from the Cutting Edge of a New Girl Girl Culture. U trgovinama je pronašla više od 25 000 artikala koji su na neki način povezani s Disneyjevom princezom.26

Uzaludni su svi napori da se izjednači teren pod naletom ružičastih valova. Mattel je izdao "znanstvenu" Barbie lutku kako bi potaknuo zanimanje djevojčica za znanost. A što Barbie inženjer može izgraditi? Ružičasta perilica rublja, ružičasti okretni ormar, ružičasta kutija za odlaganje nakita. […]

Kao što znamo, mozak je sustav "dubokog učenja", nastoji se dokopati pravila i izbjegava "pogreške predviđanja". Dakle, ako nositelj novostečenog rodnog identiteta izađe u svijet pun snažnih ružičastih poruka koje vam od pomoći govore što da radite, a što ne, što se smije, a što ne smije nositi, tada će biti vrlo teško promijeniti put do rasprši ovaj ružičasti val.

Gina Rippon je profesorica neuroimaginga i članica uredničkog odbora International Journal of Psychophysiology. Njezina knjiga Gender Brain. Moderna neuroznanost razotkriva mit o ženskom mozgu”, koju je u kolovozu objavila Bombora, govori o utjecaju društvenih stavova na naše ponašanje i o “nervno-mišićnom smeću” koji se koristi za potvrđivanje uvriježenih stereotipa.