Što je karizma i što nam ona daje

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 03:58

Karizma je misteriozan pojam. Postoji već 2000 godina i izvorno je značio božansku milost. Sada je jedno od tumačenja riječi "karizma" sposobnost utjecaja na druge. Hajdemo shvatiti kako se pojam karizme transformirao, što sada znače pod ovom riječju i koliko je karizma korisna.

Lakše je razumjeti što je karizma nego je definirati. Razni novinski i časopisni članci pružaju slične primjere karizmatičnih vođa: Johna F. Kennedyja, Martina Luthera Kinga, Baracka Obame. Međutim, rijetko opisuju karizmu kao takvu. Pitanje mora li takozvani “transformacijski” vođa imati karizmatične osobine ostaje vrlo kontroverzno.

Istodobno, police knjižara krcate su knjigama za samopomoć koje obećavaju da će čitatelju otkriti sve tajne karizme.

Rani koncepti karizme

Neki smatraju da je pojmu "karizme" nemoguće doći do dna, jer je to nešto apstraktno, što samo rijetki pojedinci posjeduju. Ali što je karizma?

Koncept karizme seže u poslanice apostola Pavla, napisane oko 50. godine naše ere. U njima možete pronaći prvi pisani spomen riječi "karizma", koja potječe od grčke riječi charis, što znači "dar", "milost". Apostol Pavao je definirao karizmu kao "božansku milost" ili "božji dar".

U Pavlovim poslanicama mladim kršćanskim zajednicama Rimskog Carstva spominje se riječ charismata ("darovi milosti"). Identificirao je devet darova koji su i nadnaravni i prirodni: darovi proroštva, iscjeljivanja, jezične vještine i tumačenje jezika, dar prenošenja znanja i darovi službe.

Apostol Pavao je koncept karizme smatrao mističnim: vjerovalo se da se božanski darovi mogu izliti na bilo koju osobu bez posredovanja crkvenih institucija. Nije bilo vodeće karizme. Komplementarni darovi milosti trebali su biti osmišljeni da služe skupštinama bez pomoći impozantne vođe.

Međutim, do 4. stoljeća, pod aktivnim utjecajem crkve, pojam "karizme" prestaje značiti nešto što je primljeno izravno od Duha Svetoga. Crkvu je bilo isplativije razmatrati u kontekstu crkvene hijerarhije, na čijem su vrhu bili biskupi. Oni su na svoj način tumačili božanske zakone opisane u Bibliji.

Stari koncept karizme preživio je samo zahvaljujući hereticima. Među njima su bili propovjednici koji su zagovarali ideju primanja božanskog nadahnuća izravno bez odlaska biskupima ili Svetom pismu. Ovakvu "herezu" crkva je žestoko progonila.

Koncept karizme Maxa Webera

Nekoliko stoljeća koncept karizme praktički se nigdje nije spominjao. Zanimanje za njega ponovno je oživjelo tek u 20. stoljeću, kada mu se u svojim djelima obratio njemački sociolog Max Weber. Zapravo, moderno značenje pojma "karizme" dugujemo Weberu. Religiozne ideje apostola Pavla preradio je na svjetovni način i promatrao karizmu u kontekstu socioloških koncepata moći i vodstva.

Prema Weberovom djelu, postoje tri vrste moći: racionalno-pravna, tradicionalna i karizmatična. Weber je karizmatični tip moći smatrao revolucionarnim, nestabilnim, predstavljajući svojevrsni protuotrov za "željezni kavez" racionalnosti modernog "razočarenog" svijeta. Vjerovao je da ima nečeg herojskog u karizmatičnom vođi koji svojom vještinom osvaja publiku.

Weber je karizmu definirao kao "kvalitetu osobe koja je prepoznata kao izvanredna, zahvaljujući kojoj se ona procjenjuje kao nadarena nadnaravnim, nadljudskim ili, barem, specifično posebnim moćima i svojstvima koja nisu dostupna drugim ljudima".

Analizirao je manifestacije karizmatskog vodstva u osobi vojnih ili vjerskih vođa te se nadao da karizmatsko vodstvo kao fenomen neće nigdje nestati ni u uvjetima funkcioniranja strogo reguliranih birokratskih sustava suvremenog svijeta.

Max Weber umro je 1920. ne videći kako se njegove ideje primjenjuju u politici i kulturi. Možda je imao sreće, jer su Benito Mussolini i Adolf Hitler postali prvi karizmatični politički vođe. Stoga su mnogi europski mislioci došli do zaključka da očitovanje karizmatske moći povlači za sobom zlokobne događaje.

Ta mračna strana karizmatičnog vodstva promatrana je već duže vrijeme. Vođe raznih pokreta i komuna 1960-ih, poput Charlesa Mansona, sa svojim talentom za "očaravanje" sljedbenika, također su odmah kategorizirani kao karizmatični. U to vrijeme Weberovo djelo je već bilo prevedeno, pa je izraz "karizma" postao popularan u zemljama engleskog govornog područja od 1950-ih.

Moderno tumačenje pojma "karizme"

John F. Kennedy i njegov brat Robert Kennedy bili su prvi političari koji su proglašeni karizmatičnim vođama zbog svojih pozitivnih osobina, a ne manipulativnih. Nakon 60-ih godina XX. stoljeća riječ "karizma" ušla je u aktivnu upotrebu, jer se počela primjenjivati ne samo u odnosu na političke vođe, već i na istaknute ličnosti poznate u drugim područjima: na primjer, Mohammeda Alija.

Trenutno se koncept "karizme" koristi za opisivanje određenih ličnosti: političara, slavnih, poslovnih ljudi. Pod karizmom podrazumijevamo posebnu osobinu svojstvenu prirodi koja izdvaja ljude iz opće mase i privlači druge ljude k njima.

Karizma se smatra rijetkom kvalitetom povezanom s posebnom darovitošću. Primjerice, Bill Clinton i Barack Obama obično se nazivaju američkim političarima s kvalitetama karizmatičnog vođe, ali u ovom trenutku nitko drugi nije dobio takvu titulu.

U poslu, Steve Jobs je bio karizmatičan vođa: napredan i inspirativan, u isto vrijeme promjenjiv, nestabilan u svom raspoloženju. Među slavnim osobama, dok je velik dio industrije zabave posvećen izmišljanju "zvijezda" u emisijama Idols i The Voice, karizma se smatra znakom rijetkog i istinskog talenta. To je nešto što reality showovi ne mogu stvoriti.

Dvostruka uloga karizme

Treba li modernim političarima uopće karizma? David Barnett, novinar koji piše biografije političkih osoba, nazvao je karizmatsko vodstvo "jednom od najopasnijih stvari u demokratskom društvu". Karizmatični vođe mogu inspirirati svoje sljedbenike grandioznom retorikom, što na kraju često dovodi do razdora i nanosi veliku štetu članovima stranke ili svim stanovnicima zemlje na čelu s takvim vođom.

Obično je političkim strankama dovoljno da imaju bezazlene lidere popularne u narodu i njima bliske, čije su ideje razumljive običnim ljudima. Bivši australski premijer Paul Keating karizmatična je osoba koja u svom uredu donosi mudre odluke. Istodobno je napravio rascjep u Laburističkoj stranci, otuđujući većinu njezine tradicionalne okosnice svojom neskrivenom arogancijom.

Njegovog nasljednika, Johna Howarda, svi su smatrali potpuno lišenim karizme, ali se upravo njegova "običnost" pokazala kao najznačajnija prednost: nije zastrašivao ljude, već im je davao osjećaj povjerenja u budućnost.

Istodobno, mandat voljenog talijanskog čelnika Silvija Berlusconija kao premijera imao je štetan učinak na život demokratskog društva. Karizmatični vođa može biti zanimljiv, čak atraktivan, ali se njegov uspjeh često pretvara u činjenicu da može biti ugroženo stanje političke stranke koju on predstavlja, pa čak i cijeli demokratski režim.

Dakle, koncept "karizme" star je već 2000 godina. Postoji li veza između suvremenog shvaćanja karizme kao posebnog oblika očitovanja moći i religioznih ideja o karizmi u vrijeme apostola Pavla? Ta je povezanost ugrađena u koncept prirodne darovitosti. Apostol Pavao je vjerovao da pomoć biskupa ili crkve nije potrebna za stjecanje karizme, ona se izlijeva na osobu odozgo kao božanska milost.

Danas se čini da je to još uvijek tajanstveni talent koji se ne može oduzeti. Nitko ne zna zašto su njime obdareni samo odabrani ljudi. Kao i prije, karizma nam ostaje misterij.