10 zabluda o samurajima u koje vjerujemo u filmovima i igrama

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 03:58

Njihove ideje o časti, običajima, pa čak i oružju uopće nisu bile ono što ste mislili.

1. Glavno oružje samuraja je katana

Najčešće su samuraji prikazani s dva mača u pojasu - dugom katanom i kratkim wakizashijem. Stoga ih većina ljudi smatra borbenim ratnicima koji se bore mačevima. Ali to nije slučaj.

Samuraji su, naravno, koristili katanu i wakizashi, ali samo u hitnim slučajevima. U osnovi, ovo oružje služilo je kao potvrda njihovog statusa, jer su pučani - trgovci i zanatlije - mogli nositi samo jedan kratki mač (i tada je zabranjen).

Na bojnom polju samuraji su prvenstveno bili konjski strijelci. To je privilegija plemića, jer je u malom Japanu, uz nedostatak pašnjaka, konj vrijedio cijelo bogatstvo. Bushi je nosio dugi luk waku, daikyu ili yumi i strijele od bambusa. A vještina pucanja iz ovog oružja za samuraje je bila važnija od mačevanja.

To ima smisla, jer je neprijatelja obično lakše pucati nego ga bocnuti mačem.

Samuraji, za razliku od europskih vitezova, nisu nosili štitove. Za njih su to učinili njihovi štitonoše – vukli su velike drvene tate štitove kako bi se gospodar mogao sakriti iza njih tijekom snimanja.

Ako se radilo o borbi prsa u prsa, samuraji su za borbu protiv neprijatelja u oklopu uzimali yari koplja, naginata (nešto poput japanske helebarde, svojevrsni hibrid sablje i mopa) te željezne batine i kanabo palice. Bushi su također koristili kusarigamu i kusari-fundo - oštrice i srpove na lancima, koje u filmovima obično koriste samo nindže.

Konačno, ponekad su mahali nodachijem, vrlo dugim, blago zakrivljenim mačem (nešto poput japanske verzije zweihandera). Katanu, s druge strane, ponekad uopće nisu uzimali na bojno polje, radije su je zadržali kao statusnu stavku.

2. Samuraji su do posljednjeg vjerni svom daimyou

U modernoj kulturi riječ "samuraj" je sinonim za čast i odanost. Čini se da su drevni japanski aristokratski ratnici doslovno opsjednuti ovim. Spremni su ne samo ubiti, već i umrijeti za svog gospodara. A daimyo samo treba podići obrvu da bi njegov samuraj otišao u samoubilačku misiju ili počinio seppuku, samo da bi sačuvao svoje dostojanstvo.

Ali zapravo, samuraji, poput europskih vitezova, uopće nisu bili tako besprijekorno odani. Služili su svoj daimyo dok im je on plaćao - uglavnom u riži. Ako bi gospodar prestao odgovarati samuraju, lako bi mogao prijeći boljem vlasniku zajedno sa svim svojim ratnicima.

U Europi su se također događale izdaje, ali oni oko njega počeli su se s prijekorom odnositi prema vitezu koji je počinio tako nisko djelo. U Japanu se napuštanje gospodara nije smatralo nečim potpuno neprihvatljivim među samurajima.

Alessandro Valignano, isusovački misionar koji je propovijedao u Japanu 1573., napisao je o samurajima:

Ustaju kad god imaju priliku uzurpirati moć svojih vladara ili se pridružiti svojim neprijateljima. Zatim ponovno mijenjaju stranu i proglašavaju se saveznicima. Ali oni se ponovno dižu kad im se ukaže prilika. Ovakvo ih ponašanje nimalo ne diskreditira.

Alessandro Valignano

Japanci još uvijek imaju izreku "sedam padova, osam uspona". Toliko je puta daimyo, u teoriji, mogao oprostiti vazalu koji je izdao njegovo povjerenje. Ili privremeno osloboditi subjekta iz službe kako se ne bi razbjesnio.

3. Lako možete prerezati drugi mač katanom

Postoji uvjerenje da su samurajske oštrice nevjerojatno jake i oštre. Mogu jednim udarcem prepoloviti nekoliko ljudi, prerezati neprijateljski mač ili cijev vatrenog oružja, razdvojiti napuštenu svilenu maramu ili konjsku dlaku na dva dijela i tako dalje.

Međutim, katana se nije osobito razlikovala od sablje ili dama. Činjenica je da su Japanci imali vrlo malo dobrog čelika, pa se stoga katane nisu mogle pohvaliti nikakvim kvalitetama koje ne bi imalo zapadno oružje s dugim oštricama. Njihova se oštrina također ne može nazvati nadnaravnom: europske oštrice režu papir, tkaninu i druge stvari ništa gore.

Dakle, nemoguće je katanom rezati još jednu katanu, a kamoli europskim bastard mačem. Ako ne vjerujete, pogledajte kako to pokušava napraviti eksperimentator njemačkog programa Welt der Wunder.

Samuraju s takvom katanom, koji se borio s vitezom ili barem plaćenikom-landsknechtom, bilo bi teško.

4. Samurajski mačevi su iskovani od tisuća slojeva čelika

Mnogi vjeruju da prave katane kuje majstor oklopnik nekoliko godina. Za to vrijeme kovač mnogo puta presavija čelični blank, dajući maču nevjerojatnu snagu i oštrinu.

Ovo je, naravno, zabluda. Gredice od tamahaganea, japanskog čelika, koji se nazivaju i "dijamant", stvarno se izrađuju uzastopnim preklapanjem i zatim izravnavanjem metala.

No slojeviti čelik, koji se bilježi kao prednost katane, Japanci su napravili ne zbog njegovih jedinstvenih svojstava, već zato što nisu imali učinkovitiji način čišćenja željeznog pijeska od nečistoća i bolje raspodjele ugljika u metalu.. Ova metoda obrade željeza nije velika tajna japanskih majstora, već sasvim obična tehnika koja se koristila u cijelom svijetu.

Tisuće puta čelik nije presavijen. Savijanje obratka više od 20 puta je gubljenje vremena, jer to dovodi do prekomjerne difuzije ugljika u materijalu. Proces savijanja čelika, nazvan shita-kitae, ponovljen je samo 8-16 puta.

A kada su Japanci počeli uvoziti metal iz Europe, općenito su odustali od trošenja energije na Sita-Kitae, jer je europski čelik bio jeftiniji i puno kvalitetniji.

A katane se godinama ne kovaju. U prosjeku je bio potreban jedan mač, od tri tjedna do nekoliko mjeseci.

5. Vatreno oružje je neprihvatljivo za samuraja

Kao što znate, vatreno oružje su izmislili kukavički gaijinci koji ne poznaju put časti. Takve stvari su odvratne za pravog samuraja. Bori se s neprijateljem licem u lice i samo mačevima. A ako neprijatelj puca na njega, samuraj će umrijeti hrabro. Pa, ili će katanom odbiti metak u letu. Barem u filmovima.

U stvarnosti, samuraji ne samo da nisu prezirali vatreno oružje, već su ga i usvojili gotovo čim su ga Europljani donijeli u Japan. Portugalski dvorac kotača, koji su Japanci 1543. zvali tanegashima, promijenio je ratove u Japanu.

Vojne postrojbe formirane su od arkebuzijara i pikeljara. Japanci su bili toliko zaneseni vatrenim oružjem da su do kraja 16. stoljeća stekli tijelo arkebuzira, više nego u bilo kojoj europskoj zemlji.

Uglavnom, vatreno oružje - i ručni pištolji, i puške i topovi - kupljeno je u Nizozemskoj. A posjedovati neku cool uvezenu bačvu među samurajima nije se smatralo sramotnim, već, naprotiv, časnim i statusnim.

6. Samuraji su bili elitni ratnici

Obično se samuraji smatraju neustrašivim ratnicima koji cijeli svoj život posvete ratu. Ali to nije istina. Riječ samuraj, ako joj tražite alternativu u drugim jezicima, radije će značiti ne “ratnik”, već “plemić” ili “aristokrat”, već se izravno prevodi kao “onaj koji služi”.

Prema tome, među samurajima je bilo dovoljno onih koji se uopće nisu borili. Djelovali su kao poreznici, knjigovođe, službenici i tako dalje.

Pravi ratnici ponekad su se čak i smijali takvim samurajima, govoreći da pogrešno nose mačeve - u horizontalnijem položaju, što im ne dopušta da odmah izvuku oružje.

A samuraj se teško može nazvati pravom elitom. Na primjer, 1600. godine Japan je imao 18 milijuna ljudi, a samuraji su činili 5-6% ukupnog broja. Tako da ih se teško može nazvati malim razredom.

7. Vješt samuraj će zaustaviti katanu pljeskom dlanova

Ponekad se vojne vještine samuraja u filmovima i animeima prikazuju potpuno previše nevjerojatno. Dakle, ponekad iskusni bushi uspiju zaustaviti udarac protivničke katane držeći je između dva dlana. Izgleda jako cool, ali apsolutno nerealno.

Općenito, u različitim školama mačevanja - i japanskim i europskim - postojale su tehnike koje su omogućile oduzimanje mača od neprijatelja. Ali prije nego što zgrabite oružje za oštricu, preporučljivo je nositi naramenice i debele rukavice. Ne dodiruju oštricu golim rukama – možete uhvatiti samo ručku ili ruke protivnika.

Jednostavno je nemoguće zaustaviti udarac oštrice pljeskom dlanova - jednostavno ćete biti unakaženi ili potpuno odsječeni udovima.

8. Samuraj je slijedio Bushido kodeks

Vjeruje se da je Bushi-do, put ratnika, skup pravila koja reguliraju život samuraja. I svaki bushi mora znati ovu šifru. Ako ga prekrši, bit će prisiljen počiniti ritualno samoubojstvo seppuku, jer ratnik mora strogo poštivati svoju čast.

U stvarnosti, samuraji su imali pravila ponašanja, naravno, ali ona su bila nepisana. Najpotpuniji popis sastavio je u svojoj knjizi "Hagakure" samuraj Yamamoto Tsunetomo. Postoji samo jedno malo ali: on nije bio bushi, nikada nije vidio rat i radio je kao upravitelj na imanju daimyo Sage.

I Yamamoto je zapisao ne neka nepromjenjiva pravila, već sjećanja na stare samuraje i vlastite ideje o idealnom ratniku. Stoga je suditi o bushiju iz Hagakurea kao izmišljanje ideje o vitezovima iz dvorskih romana.

Pravi samurajski misli o časti bili su vrlo različiti od modernih. I, što se toga tiče, svatko je za sebe izmislio pravila.

Mnogi bushi nisu vidjeli ništa prijekorno u sjeckanju neprijatelja s leđa bez najave početka dvoboja.

Dogodilo se i bratoubojstvo, izdaja, služenje nekoliko gospodara u isto vrijeme među samurajima. Ali što da kažem, cijela umjetnost battojutsua posvećena je brzom izvlačenju mača i ubijanju osobe dok ona ništa ne sumnja - na primjer, tijekom ceremonije čaja. Ne zvuči baš kao pošten čin.

9. Seppuku je najbolji završetak za samuraja

Samuraj koji je izgubio svoje dostojanstvo, u teoriji, svakako je morao počiniti ritualno samoubojstvo seppuku. Sastojao se u sljedećem: bushi je obučen u bijelo, pisao oproštajne pjesme, zatim kleknuo i kratkom oštricom kusungobua rasparao trbuh. To je trebalo učiniti bez oklijevanja i neprobojnog lica.

I samurajev drug, zvani kaisyaku, mora mu odsjeći glavu, ali ne potpuno, već tako da visi na komadu kože. Ako kaisyaku nemarno otpuhne glavu, samuraj će biti prekriven sramotom. Ako je samuraj stajao čvrsto, njegov želudac bio je ispravno razderan i glava mu je besprijekorno odsječena, tada je njegova čast bila spašena.

Zvuči jezivo, ali zapravo, hara-kiri, u većini slučajeva, nisu napravljeni da bi se spasila čast, već da bi se izbjegle još veće nevolje. Na primjer, ako je samuraj poražen u bitci i ako mu prijeti zarobljeništvo i mučenje, on je izabrao brži kraj, što je također pomoglo u spašavanju obraza.

Sasvim je razumno, s obzirom na to koliko su samuraji brutalno postupali sa zatvorenicima - spaljivanje, razapinjanje i kuhanje u kipućoj vodi bili su uobičajeni. Osobito nesretni ljudi mogli su se prepoloviti … drvenom pilom.

A za samuraje koji su obeščastili svoje daimyo, seppuku je ponekad bio jedini način očuvanja imovine.

Uostalom, ako mu je buši rasparao trbuh, njegovo bi se bogatstvo prenijelo na njegove nasljednike. A ako mu se sudi i osudi, imovina će biti zaplijenjena.

Konačno, mučni hara-kiri nije se radio često prema pravilima. Ako je samuraj shvatio da je smrt neizbježna, mogao bi ritualno dotaknuti svoj trbuh lepezom, otklanjajući patnju, ispadanje iznutrica i krvi. I kaisyaku mu je brzo odrubio glavu.

Osim toga, ako je samuraj daimyo umro ili sam počinio hara-kiri, bushi nije morao slijediti njegov primjer. Mogao je otići u samostan i tamo živjeti - to se smatralo prihvatljivom alternativom seppukuu. Ili biste mogli malo odustati od pravila i pronaći si novog gospodara.

10. Ronini su pošteni i pristojni dečki

U modernoj kulturi, ronini, lutajući ratnici bez gospodara, doma ili sredstava za život, prikazani su kao plemeniti vitezovi usamljeni. Oni se ne ustručavaju braniti obične ljude, postavljati na mjesto samuraja ukopanih i pokušavaju vratiti njihovu čast i dobro ime dobrim djelima i hrabrim djelima.

Zapravo, mnogi ronini postali su članovi bandi, pljačkaši, silovatelji i nasilnici.

Samuraji u Japanu koristili su pravo da "ubiju i odu", to jest, da ubiju svakog pučana za postrance. Ili testirati oštrinu mača.

Nakon što su izgubili daimyo, ronini nisu odustali od samurajskih manira. Ubijali su, oduzimali tuđu imovinu i bavili se reketiranjem. Mnogi od njih postali su vođe yakuza bandi. Kao što možete vidjeti, u stvarnosti, ronini nisu bili nimalo tako ugodne ličnosti kao Zatoichi u filmu Takeshija Kitana.