Kriv za kvarenje žitarica: 10 priča o tome kako su ljudi procjenjivali životinje

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 03:58

Ponekad je pravda ista za sve. Čak i za našu manju braću.

U prošlosti je pravda bila mnogo stroža nego sada. Za sitne zločine mogli su ih bičevati, a za vještičarenje čak i spaliti na lomači. Zakon nije poštedio ne samo ljude, već i životinje. Ovdje su najupečatljivije rečenice izrečene u različitim razdobljima povijesti životinjama, pticama, pa čak i kukcima.

1. Pogubljenje Falaise svinje

Godine 1386. u gradu Falaise u Francuskoj održana je rasprava u slučaju … svinje. Napuštena stoka napala je tromjesečnu bebu po imenu Jean Le Meaux, sina lokalnog zidara, a on nije preživio njezine ugrize. Roditelji su u tom trenutku odlazili po važnim stvarima - o čemu povijest šuti.

Svinja je privedena u zatvor. Istraga je trajala 10 dana, a cijelo to vrijeme osumnjičeni je držan na teret grada. Osim toga, kako i treba biti u pravnoj državi, svinja je dobila besplatnog odvjetnika. Potonji joj, međutim, nisu mogli pomoći.

Sud nije utvrdio olakotne okolnosti u predmetu te je optuženika osudio na strijeljanje na gradskom trgu.

Po nalogu vikonta Falaisea, otac pokojnog djeteta trebao je to gledati - kao kaznu što nije pazio na njega. I domaće svinje – da znaju što ih čeka ako i oni prekrše zakon. Pogubljenje je detaljno prikazano na muralima mjesne crkve Presvetog Trojstva.

Inače, postoji zapis da je krvnik pokvario rukavice i tražio 10 sousa da kupi nove. Dobio je odštetu, čime je bio “jako zadovoljan”. Pravda je zadovoljena.

2. Slučaj šest praščića i njihove majke

Godine 1457. u gradu Savigny-sur-Etane, svinja je optužena da je "zlobno ubila" petogodišnjeg dječaka Jeana Martina. Na kraju je krmača posvjedočila da je to učinila kako bi prehranila svoje šestero djece. Zbog toga je pogubljena.

No, sud se morao posebno baviti praščićima. Njihov vlasnik Jean Beilly odbio je platiti jamčevinu i jamčiti za njih, pa su svinje ponovno bile na optuženičkoj klupi. Sud je presudio da su praščići nevini za zločin.

Nesretnici su u zločin upleteni iz nepromišljenosti, podvrgnuti "pogubnom utjecaju majke".

Uzimajući u obzir maloljetnost optuženika, optužbe su s njih odbačene i prebačene na skrb mjesnog samostana. Jean Beilly je bio oslobođen plaćanja troškova.

3. Rasprave o optužbama za sihir

U Baselu u Švicarskoj je 1474. gonjen pijetao po imenu Petar. Duge ruke pravde zgrabile su ga na prijavu domaćice. Činilo joj se da je snio jaje, u kojem, osim toga, nije bilo žumanjka. A ovo je vrlo sumnjivo.

Vjerovalo se da će se bosiljak, čudovište s glavom i krilima kokoši, tijelom krastače i repom zmije, izleći iz jajeta koje bi pijetao snio, a žaba krastača izlegla u gnoj. Ovo stvorenje je toliko otrovno da je sama njegova prisutnost dovoljna da uništi stanovništvo prosječnog grada.

Osim toga, bosiljak ubija pogledom. A ako ga neki čarobnjak pokori, dobit će visokokvalitetan dugotrajan izvor hrane, jer čudovište može izbaciti kiselo vrhnje iz svojih usta. Međutim, nije jasno kako je to u kombinaciji s toksičnošću.

Krastača, koja je trebala pomoći pijetlu, nikada nije pronađena. Ali ptica je kažnjena u najvećoj mjeri zakona. Optužen je za vještičarenje i sklapanje pakta s đavlom, a to je vrlo ozbiljno.

Odvjetnik je pokušao dokazati da do dogovora s neprijateljem ljudskog roda nije došlo, a okrivljenik je sneo jaje bez zle namjere. Rasprava je trajala tri tjedna, ali na kraju argumenti obrane nisu ocijenjeni dovoljno jakima. Osim toga, Peter je odbio surađivati s istragom, "žestoko hulivši".

Sud je presudio: prodao je dušu sotoni, pao u krivovjerje, bavio se crnom magijom, vrijeđao Crkvu. Kriv za smrt.

Na kraju su Petar i njegovo jaje spaljeni na gradskom trgu uz klicanje gomile.

4. Debata s burgundskim štakorima

Saslušanja na kojima su sudjelovala naša manja braća nisu uvijek završavala osuđujućom presudom. Da su imali sreće s braniteljem, mogli su biti oslobođeni. Primjerice, u 16. stoljeću u Autunu u Burgundiji poznati odvjetnik Bartholomeo de Chassenet branio je štakore za koje se sumnjalo da su kvarili žito u gradskim štalama.

Štakorima je poslan sudski poziv, ali se očekivano nisu pojavili na ročištima. De Chassenet je rekao da je poziv bio nezakonit: svaki je osumnjičenik morao biti osobno pozvan na sastanak. Sud je morao imenovati posebne službenike koji su hodali kroz staje i čitali pozive štakorima.

Naravno, i nakon toga, glodavci su tvrdoglavo odbijali surađivati s istragom.

Tada je Bartholomew de Chassenet zatražio odgodu sastanka jer je njegovim klijentima trebalo više vremena da dođu do suda iz cijele Burgundije. Sud je prihvatio zahtjev.

Kada nakon zadanog vremena štakori nisu došli na sljedeće ročište, de Chassenet je to objasnio činjenicom da se boje domaćih mačaka, jer na njih vrše psihički pritisak. Odvjetnik je podsjetio da se, prema zakonima zemlje, optuženi ne može pojaviti na suđenju ako nad njim visi opasnost po život.

Tužiteljima, domaćim seljacima, naređeno je da u istrazi uklone mačke s ulice kako bi se osiguralo pojavljivanje optuženika. Ako neka životinja prekrši recept i napadne jednog od štakora, bit će mu izrečena novčana kazna. I vlasnik će to morati platiti, jer je financijska situacija mačaka u svakom trenutku bila žalosna.

Seljaci, naravno, nisu htjeli jamčiti za svoje mačke, a ročišta u slučaju štakora odgođena su na neodređeno vrijeme. A onda su u potpunosti odustali od optužbi, jer su tužitelji odbili procesuirati optužene.

5. Pravni zahtjevi protiv pijavica i kornjaša

Godine 1451. u Lausannei je lokalni sud osudio 1.

2. okolne pijavice na progonstvo, naredivši im da napuste grad. Nekoliko krvopija koji su zastupali optuženičku stranu dovedeno je u zgradu suda da pročitaju presudu.

Kada su paraziti zlonamjerno ignorirali odluku i nastavili nekažnjeno piti krv građanima grada, biskup Lausanne ih je izopćio iz crkve. A ovo je strašnije od nekakvog progonstva.

Osim toga, kornjašima je suđeno i u Lausannei zbog nanošenja štete voćkama. Također su osuđeni na progonstvo i anatemisani kada su prkosili naredbi.

6. Slučaj otenskih žižaka

Isto tako, 1488. godine, u gradu Autunu u Francuskoj, lokalni biskup izopćio je žižake koji su oštećivali polja. Sud je optuženima ponudio da se presele tri puta i čak je za to dodijelio zapušteno zemljište, obećavajući im ustupke da plate kaznu ako pristanu na javno pokajanje.

No, kukci su se pokazali previše okorjeli kriminalci i zanemarili su presudu. Nakon izopćenja biskup je naredio da se održi procesija proklinjući žižake. Anatemizirani, izgubili su pravo na pokajanje na dan posljednjeg suda.

7. Slučaj miševa u Stelviju

Godine 1519., u talijanskom gradu Stelvio, miševi su bili pozvani na sastanak, optuženi za kvarenje usjeva. Dodijeljen im je javni branitelj, odvjetnik Hans Greenebner. Apelirao je na milost sudaca, podsjećajući da su miševi bili prisiljeni počiniti zločin, jer su "proživljavali nevolje i nevolje".

Tužitelj je napomenuo da, unatoč olakotnim okolnostima, glodavce treba kazniti, jer su svojim postupcima nanijeli značajnu ekonomsku štetu seljacima. Sud je odlučio poslati štetočine u progonstvo, naredivši da napuste granice Stelvija i da se više nikada ne vrate.

No, istovremeno je glodavcima snishodljivo dao dvotjednu odgodu, ublažujući kaznu starim, bolesnim i trudnim miševima, “kao i onima koji imaju maloljetnu djecu, ili onima koji su i sami još dijete."

8. Pogubljenje burgomistra-vukodlaka

1685. pojavio se 1 u okolici grada Ansbacha u Njemačkoj.

2. vuk koji je stekao naviku da odvlači stoku. Kasnije je zvijer počela napadati žene i djecu. Čini se da je riječ o običnoj izgladnjeloj životinji koju bi trebali uhvatiti lokalni lovci.

Međutim, praznovjerni su stanovnici mislili da je to nešto više. Nedavno je u gradu preminuo jedan burgomajstor - drugim riječima, gradonačelnik - po imenu Michael Leicht. A za života je bio rijedak gad. I građani su odlučili da se nakon smrti njegov karakter promijenio samo na gore. Svi su vjerovali da je Leicht ustao iz groba i pretvorio se u vukodlaka.

Žene su ispričale da im je noću burgomajstor, umotan u bijeli pokrov, došao do njih, kao da im prijeti pred napadom.

Navodno je prisustvovao i vlastitom sprovodu, gdje se zloslutno hihotao i pripremao planove za odmazdu.

Budući da je vuk bio vukodlak, nitko se nije usudio boriti s njim niti ga loviti. Grad je bio tako-tako: nitko nije imao srebrne metke, a procesije i molitve iz nekog razloga nisu imale učinka. Očito, vukodlak nije bio ionako, nego poseban, kojeg je osobno vodio vrag.

Napokon, lokalni farmer, koji je izgubio posebno veliku količinu stoke, odlučio je da je to dovoljno izdržati. Iskopao je vučju rupu, pokrio je grmljem i pored nje stavio kokoš na uzicu kao mamac. Burgomajstor je kupio i upao u zamku. Tu je vukodlak ubijen.

Kasnije je vuk stavljen na suđenje – posmrtna suđenja i pogubljenja nisu bila rijetkost u srednjem vijeku. Istina, suci su pogledali vukodlaka i zaključili da izgleda tako-tako. Stoga su ga obukli u burgomastersku odjeću, stavili kartonsku masku i periku, pročitali presudu i objesili ga na planinu Nürnberg kod Ansbacha.

Potom je vuk uklonjen i napravljen od plišane životinje koja je postavljena u gradsku vijećnicu kako bi se svim uskogrudnim skepticima dokazalo da vukodlaki postoje.

9. Slučaj kontrarevolucionarne papige

I nakon srednjeg vijeka nastavila su se suđenja životinjama, a ponekad su žrtve Temide postali ne samo optuženici, već i njihovi vlasnici.

Na primjer, 23. travnja 1794. francuska obitelj iz mjesta zvanog Bethune našla se pred Revolucionarnim sudom. To je zato što je njihova papiga imala neugodnu naviku vikati "Živio kralj!", a u revolucionarnoj Francuskoj to je bilo u najmanju ruku nerazumno.

Najprije se sudilo pernatom, ali su članovi suda brzo utvrdili da on sam ne može naučiti tako nečuvene govore, pa su krivi njegovi vlasnici. Osuđeni su na giljotinu kao kontrarevolucionari.

Papiga je predana određenom građaninu po imenu Le Bon, koji ga je natjerao da promijeni svoja politička uvjerenja i naučio ga parole "Živjela nacija!" i "Živjela Republika!"

10. Slučaj majmuna Jimmy Dillio

Godine 1877., u New Yorku 1 dogodio se smiješan incident.

2.. Izvjesna Mary Shea, gomilačica, vidjela je uličnu brusilicu za orgulje. Uz njegovu glazbu, dresirani majmun po imenu Jimmy, odjeven u crveno odijelo od sumota, plesao je jig.

Marija je odlučila počastiti životinju slatkišima i pomaziti je. Ali u svojim je milovanja otišla predaleko, a majmun ju je ugrizao za srednji prst desne ruke.

Ogorčena Mary otišla je na sud i, tresući krvavim prstom, zahtijevala ni manje ni više nego smrtnu kaznu za majmuna.

Sudac je saslušao iskaz žrtve i brusilice orgulja, koji su službeno zastupali okrivljenika na ročištu. A onda je rekao da ne vidi zakonsku osnovu da se majmun osudi na kaznu, tim više strogu. Zahvalni majmun skočio je na sučev stol, s poštovanjem skinuo svoj mali baršunasti šešir pred njim i rukovao se.

U policijskom izvješću, kako je izvijestio New York Times u prosincu te godine, o incidentu stoji sljedeće: “Zovem se Jimmy Dillio. Zanimanje - majmun. Presuda se oslobađa.”