6 mitova o križarskim ratovima u koje mnogi vjeruju

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 03:58

Deus Vult!

Od fraze prevedene s latinskog što znači "Ovo je ono što Bog želi!" i stavljen u podnaslov članka, počelo je doba križarskih ratova. Prije više od devetsto godina tisuće Europljana krenulo je ponovno osvojiti Sveti grob - tako su se Jeruzalem i Sveta zemlja koja ga okružuje zvali u prenesenom smislu. Od tada su se oko križara i njihovih ratova razvili mnogi mitovi i legende. Lifehacker govori o najpopularnijim.

1. Križarski ratovi su bili prvi sukob kršćana i muslimana

Da bismo razumjeli zašto to nije tako, moramo se obratiti događajima koji su prethodili križarskim ratovima.

Dakle, do 1096. - početka ere križarskih ratova - Reconquista se nastavila više od tri stoljeća - proces ponovnog preuzimanja Iberijskog poluotoka (današnja Španjolska i Portugal) od Maura koji su ga zauzeli. Sjevernoafrička plemena koja su prešla na islam u 7. stoljeću zvala su se Mauri. U samo sedam godina (od 711. do 718.) Mauri su porazili Vizigotsko kraljevstvo, pokorili gotovo sve Pireneje, pa čak i napali južnu Francusku. Konačno, Europljani (stanovnici Leona, Kastilje, Navare i Aragona, koji će postati ujedinjena Španjolska) povratit će te zemlje tek 1492. godine.

U vrijeme Prvog križarskog rata, sam Jeruzalem je više od četiri stoljeća pripadao muslimanima, koji su ga ponovno preuzeli od Bizantskog Carstva. Ovdje su oni, prvo Arapi, a potom Turci Seldžuci, potisnuli Bizantince iz 7. stoljeća. Bizantinci su postupno gubili svoje teritorije (Egipat, afričku obalu Sredozemnog mora, Palestinu, Siriju) i na kraju zadržali samo dio Male Azije i Carigrad. To je civilizaciju bizantskih Grka dovelo do ruba propasti do kraja 11. stoljeća.

Također, cijelo to vrijeme nije jenjavala ekspanzija krhotina Arapskog kalifata na Mediteranu. Na primjer, u XI stoljeću Europljani su osvojili Siciliju od Arapa. Godine 1074., više od 20 godina prije početka križarskog pokreta, tadašnji papa Grgur VII je čak planirao sveti rat protiv muslimana.

Dakle, pohodi križara se nikako ne mogu nazvati prvim sukobom muslimana i kršćana. Ova ideja je bila u zraku i utjelovila ju je S. I. Luchitskaya. Križarski ratovi. Ideja i stvarnost. SPb. 2019. u propovijedima pape Urbana II u francuskom gradu Clermontu 1096. godine.

2. Križari su se borili samo s muslimanima

Klasični križarski ratovi smatraju se pohodima europskih vitezova na Bliski istok, kao i na obližnje teritorije od 1096. do 1272. godine. No, na jugu, sjeveru i istoku same Europe vodi se niz ratova koje je odobrila Katolička crkva. Dakle, od sredine XII stoljeća križarski ratovi su organizirani ne samo protiv muslimana. Neprijateljima križara proglašavani su pogani, heretici, pravoslavci, pa čak i drugi katolici.

Albižanski križarski rat (ili albižanski ratovi) 1209.-1229. bili su križarski ratovi. History.com usmjeren protiv heretika Katara - albigenske sekte - koji nisu priznavali Katoličku crkvu.

Pohodi križara na jug Italije i na Siciliju 1255.-1266. bili su od samog početka usmjereni protiv braće u vjeri. Papa, koji je nastojao ujediniti cijelu Italiju pod svojom vlašću, rekao je da su katolici koji tamo žive "gori od pogana". Tako je sveti rat postao političko oružje rimskog pontifika.

Poznat je i pokret njemačkih viteških redova protiv sljedbenika poganskih kultova u baltičkim državama. U XII-XIII stoljeću organizirani su križarski ratovi protiv Polabskih Slavena, Finaca, Karela, Estonaca, Litavaca i drugih lokalnih plemena. Križari su također stigli do sjevernih ruskih zemalja i borili se, uključujući i s Aleksandrom Nevskim.

U 15. stoljeću Rimokatolička crkva je odobrila križarske ratove protiv svojih protivnika, čeških husita i Osmanskog Carstva. Posljednji križarski rat može se smatrati nastupom Svete lige europskih država protiv Osmanskog Carstva 1684.-1699.

Odmazde protiv "neugodnih" dogovorene su bez Papine sankcije. Prvi križarski rat započeo je Brandage J. Crusades. Sveti ratovi srednjeg vijeka. M. 2011. s masovnim pogromima Židova u sjevernoj Njemačkoj i Francuskoj. Okrutnost ovog progona bila je tolika da su se mnogi Židovi radije ubili nego pasti u ruke "Kristovih vojnika". Bila je uobičajena praksa davati izbor između smrti i krštenja.

Ništa manje neslavno križari su se ponijeli s kršćanima Bliskog istoka, kojih je bilo mnogo. Činjenica je da je u to vrijeme već bio jasno izražen rascjep između zapadne i istočne grane kršćanstva. Stoga nije neobično da Europljani pravoslavne kršćane smatraju poganskim barbarima. Dakle, zauzevši Antiohiju 1098. godine nakon teške opsade, sudionici Prvog križarskog rata izveli su pokolj u gradu, ne štedeći ni muslimane, ni kršćane, ni Židove.

A sudionici Četvrtog križarskog rata (1202-1204) odveli su Phillips J. Četvrti križarski rat. M. 2010. Carigrad umjesto plovidbe u Egipat. Grad je opljačkan, a mnoge dragocjenosti i relikvije iz njega su odnesene u Europu. Kao što vidite, "civilizirani" Grci (Bizant) za križare nisu se mnogo razlikovali od "barbara".

3. U Svetu zemlju išli su samo vitezovi

Zapravo, u križarskim ratovima sudjelovali su gotovo svi segmenti stanovništva srednjovjekovne Europe: od kraljeva do siromašnih, pa čak i djece.

Prva akcija kršćana (ne brkati s Prvim križarskim pohodom) bila je Seljački pohod 1096. godine, naziva se i Narodna kampanja ili Pohod siromaha. Inspiriran propovijedima Petra Pustinjaka i govorima pape Urbana II (pridruživši se “svetoj vojsci”, Papa je ponudio da se iskupi za njihove grijehe), ogromno mnoštvo običnih ljudi i mali broj vitezova (do 100 tisuća ljudi ukupno, uključujući žene i djecu) nisu dočekali službeni početak križarskog rata. Svoje zalihe nisu ni ponijeli sa sobom. Ova je vojska upala u posjede Seldžuka i bila poražena - ubijeni su gotovo svi sudionici pohoda.

Nakon toga, seljaci su više puta organizirali vlastite "križarske ratove", za koje su pape čak izopćile sudionike iz crkve, a njihovi su kraljevi razbili svoje trupe.

Mesguer E. Dječji križarski rat krenuo u Svetu zemlju 1212. započeo je u Europi 1212. Nikad nije stigao. Pokret National Geographica nazvan je Dječji križarski pohod. Sve je počelo činjenicom da se Krist ukazao tinejdžeru Stephenu iz Cloixa, koji mu je zapovjedio da oslobodi Svetu zemlju. Stjepan je to morao učiniti snagom molitve bezgrješnih dječjih duša. Sličan "prorok" pojavio se u francuskim zemljama. Kao rezultat toga, do 30 tisuća djece iz Francuske i Njemačke pojurilo je za Stephenom, vjerujući njegovim propovijedima. S mukom su stigli do Marseillea, gdje su se ukrcali na sedam brodova koje su im dali lokalni trgovci. Odveli su djecu u ropstvo u Afriku. Istina, danas mnogi povjesničari sumnjaju da su djeca doista bila sudionici ove kampanje - radije, govorimo o adolescentima i mladima.

Naravno, gore opisane kampanje nisu organizirane uz dopuštenje Pape, što ih čini neu potpunosti službenim. Ali također ih je nemoguće isključiti iz križarskog pokreta.

Učesnice su bile i žene. Na primjer, 42 žene s 411 muškaraca otišle su u sedmi križarski rat na jednom od brodova. Neke su putovale sa svojim muževima, druge - obično udovice - same. To im je dalo priliku, poput muškaraca, vidjeti svijet i "spasiti svoju dušu" nakon molitve u Svetoj zemlji.

4. Vitezovi su išli u križarske ratove samo radi zarade

Dugo se vjerovalo da su glavni sudionici križarskih ratova M. A. Zaborov, križari na istoku. M. 1980. najmlađi sinovi europskih feudalaca – vitezovi koji nisu nasljeđivali. Sukladno tome, njihova glavna motivacija bila je želja da napune džepove zlatom.

Zapravo, takvo pojednostavljenje teško je shvatiti ozbiljno. Među križarima je bilo mnogo bogatih ljudi, a sudjelovanje u svetom ratu bilo je skupo i rijetko isplativo. Dakle, vitez se morao samostalno naoružati i opremiti svoje suputnike i sluge. Osim toga, sve do Svete zemlje morali su nešto pojesti i negdje živjeti. Pješice je trajalo mjesecima.

U prikupljanje tih sredstava često je bila uključena cijela obitelj. Vitezovi su često stavljali pod hipoteku ili prodavali svoju imovinu.

Na primjer, vođa prve kampanje Gottfried od Bouillona postavio je temelje za svoj dvorac predaka. Križari su se najčešće vraćali praznih ruku ili s relikvijama koje su darovali samostanima. No sudjelovanje u "karitativnoj stvari" uvelike je podiglo prestiž obitelji u očima ostatka plemstva. Stoga je preživjeli križar neženja mogao računati na isplativ brak.

Da bi se došlo morem, opet se moralo izdvojiti: “rezervirati” za sebe (kao i za svoju pratnju i konje, ako ih ima) mjesta na brodu ili cijeli brod i nabaviti namirnice. Istodobno, nitko nije mogao jamčiti sigurnost ni morskog ni kopnenog putovanja. Križari su umirali u brodolomima, utopili se pri prelasku rijeka, umirali od bolesti i iscrpljenosti.

Zaplijenjeni teritoriji u Svetoj zemlji ne samo da nisu donosili profit, nego su gotovo u potpunosti ovisili o europskim fondovima. Da bi ih podržali, kraljevi su uveli križarske ratove Luchitskaya SI. Rječnik srednjovjekovne kulture. M. 2007 novi porezi. Tako se pojavila "Saladinova desetina", nazvana po vladaru Sirije i Egipta, koji je ponovno oteo Jeruzalem od križara.

Prekomorski posjedi doslovno su isisavali novac. Sedmi križarski rat Luja IX koštao je Crawforda P. F. Četiri mita o križarskim ratovima. Intercollegiate Review je 36 puta veći od godišnjeg prihoda francuske krune.

5. Križarski ratovi probudili su vjersku netrpeljivost

Unatoč uspjesima križara, isprva se na istoku nije žurilo s proglašavanjem džihada pristiglim kršćanima, iako je Jeruzalem također bio važan grad za muslimane. Činjenica je da su muslimanski vladari bili više zauzeti borbama međusobno nego s križarima. Došlo je do toga da su pozvali kršćane da sudjeluju u njihovom obračunu. Tek kada se Bliski istok počeo ujedinjavati pod vlašću jednog vladara (na primjer, Nur ad-Dina ili Saladina), muslimani su počeli davati pravi odboj.

Ali to se sukobljavanje ne može nazvati uzrokom nastanka vjerske netrpeljivosti. Mnogo ranije, 1009. godine, egipatski kalif Al-Hakim naredio je uništenje crkve Svetog groba i uredio Tribel I. Jeruzalem. Tajna tri tisućljeća. Rostov na Donu. 2007. progon kršćana i Židova - s ubojstvom i prisilnim prelaskom na islam. Stoga je naivno reći da su križarski ratovi doveli do islamskog ekstremizma.

Na prvi pogled situacija s križarima izgleda malo drugačije.

Za srednjovjekovnu Europu križarski ratovi bili su prvi put kada se rat ne samo da nije smatrao grešnim djelom, već se, naprotiv, činio pobožnim i svetim.

Samo 30 godina ranije, nakon bitke kod Hastingsa 1066. godine, normanski biskupi nametnuli su pokoru svojim vojnicima (koji su, usput rečeno, pobijedili) – oblik crkvene osude i kazne.

Općenito, usprkos ratovima, većinu vremena muslimani i kršćani na Bliskom istoku slagali su se mirno jedni s drugima. Dok je Jeruzalem bio pod vlašću Arapa, kršćanski hodočasnici mogli su se mirno klanjati svojim svetištima, koja nitko nije uništio. Muslimani su tolerirali i lokalne kršćane, nametnuvši im samo poseban porez. Otprilike ista situacija bila je u onim križarskim državama gdje su sljedbenici islama činili većinu stanovništva.

6. Doba križarskih ratova donijela je samo smrt, razaranja i bolesti

Križarski pohodi odnijeli su mnoge živote i prouzročili mnogo nevolja, ali su imali i blagotvorne posljedice na razvoj društva.

Budući da su ratovi u udaljenim područjima zahtijevali križarske ratove. History.com stalne opskrbe zalihama, to je potaknulo razvoj brodogradnje. Plovidba Sredozemljem postala je sigurnija i življa jer je manje vjerojatno da će brodovi biti olupini. Mnogi proizvodi (šafran, limun, marelica, šećer, riža) i materijali (chintz, muslin, svila) došli su u Europu s Istoka. Nakon križarskih ratova u Europi se značajno povećao interes za putovanja. Po prvi put nakon Rimskog Carstva, velike grupe ljudi krenule su ne kao hodočasnici ili trgovci, već iz interesa za nepoznato.

Križarski ratovi značajno su proširili spoznajni horizont Europljana, koji su se upoznali s drugim narodima, kulturama i državama. Ovaj pokret pomogao je u prikupljanju golemog znanja i istraživanju značajnih područja. Peti križarski rat (1217.-1221.) poslužio je kao osnova za prve srednjovjekovne pohode u središnju Aziju i Daleki istok.

Zahvaljujući križarskim ratovima, Europljani su uspjeli Hitty F. Kratka povijest Bliskog istoka. M. 2012. da se upoznaju sa djelima iz cijelog svijeta, pomno sakupljenim od muslimana. Brojni tekstovi antičkih znanstvenika i filozofa, izgubljeni u Europi, vratili su joj se zahvaljujući arapskim prijevodima.

Srednjovjekovna znanost stekla je neviđenu količinu znanja iz područja geografije, matematike, astronomije, medicine, filozofije, povijesti i lingvistike. Vjeruje se da su križari tako utrli put renesansi za srednjovjekovnu Europu.

No, ne smijemo zaboraviti da je sve to postignuto po cijenu ekonomskog uništenja Povijest Istoka u 6 svezaka. Svezak 2. Istok u srednjem vijeku. M. 2002 teritorije moderne Sirije, Libanona i Palestine. Mnogi gradovi i naselja su uništeni ili propadali, uslijed brojnih opsada posječena je ogromna količina šuma. A trgovci i zanatlije, po kojima su ova mjesta ranije bila poznata, preselili su se u Egipat.

Sudionicima Prvog križarskog rata, koji je trajao od 1096. do 1099., trebalo je tri godine da zauzmu Jeruzalem. Slijedili su Brandej J. Križarski pohodi. Sveti ratovi srednjeg vijeka. M. 2011. još osam ekspedicija velikih razmjera. Oko 200 godina, do 1291. godine, križari su držali zemlje Palestine i Levanta sve dok nisu konačno poraženi i protjerani iz Svete zemlje.

Oko križarskog pokreta razvile su se mnoge legende i nastala je svojevrsna romantična aura. Ali u stvarnosti, kao i uvijek, sve se pokazalo nešto kompliciranije.