Sadržaj:

7 zabluda srednjovjekovne medicine o ljudskom tijelu i zdravlju
7 zabluda srednjovjekovne medicine o ljudskom tijelu i zdravlju
Anonim

Većina ovih praznovjerja postoji još od vremena stare Grčke i Rima. A neke su bile u upotrebi u 19. stoljeću.

7 zabluda prošlih liječnika o ljudskom tijelu i zdravlju
7 zabluda prošlih liječnika o ljudskom tijelu i zdravlju

1. Stanje tijela određuje ravnoteža četiri tekućine

Srednjovjekovna medicina: personifikacija četiri humora, njemački gravuri, 1460.-1470
Srednjovjekovna medicina: personifikacija četiri humora, njemački gravuri, 1460.-1470

U davna vremena, pod utjecajem takvih cool tipova kao što su Hipokrat i Galen, nastala je teorija koja je osmišljena da objasni pojavu bilo koje bolesti. To se zvalo humoralizam. I ova teorija je prevladavala sve do 17. stoljeća.

Humori su četiri tekućine u tijelu: krv, sluz, žuta i crna žuč. Njihova ravnoteža navodno određuje zdravstveno stanje i temperament osobe.

Neki antički autori također su ih uspjeli usporediti s godišnjim dobima, prirodnim elementima, znakovima zodijaka i drugim stvarima potrebnim u anamnezi.

Teorija humora nije bila samo besmislena, već i štetna, jer se temeljila na 1.

2. opasne medicinske prakse. Na primjer, puštanje krvi ili uzimanje emetika, laksativa i diuretika.

Osobe s groznicom ili groznicom stavljali su na hladno kako bi se ohladili i "uravnotežili" humor. Arsen se koristio za izvlačenje viška tjelesnih tekućina. Pacijenti su dobivali duhan ili kadulju za ispiranje sluzi iz mozga. A sve je to da se unese sklad u tjelesne tekućine.

2. Pucanje krvi je super

Srednjovjekovna medicina: puštanje krvi iz glave, gravura iz 1626
Srednjovjekovna medicina: puštanje krvi iz glave, gravura iz 1626

Budući da su bolesti uzrokovane neravnotežom tjelesnih tekućina, dreniranje viška značilo je izliječenje pacijenta. Logično je.

Čak su i antički liječnici Erazistrat, Arhagat i Galen smatrali 1.

2. obilje je uzrok mnogih problema. Puštanje krvi, ili flebotomija, ili skarifikacija, koristili su se u staroj Grčkoj, Rimu, Egiptu, a nisu ga prezirali ni u muslimanskim zemljama. I ta praksa je postojala sve do sredine 19. stoljeća.

U srednjovjekovnoj Europi puštanje krvi se koristilo s razlogom ili bez njega – za prehladu, giht, groznicu, upale, a ponekad i samo za prevenciju. To je kao da pojedete vitamin, samo bolje. Postupak nisu izveli liječnici, već obični frizeri, brijači.

Bolesniku napravimo dodatnu rupu, slijedi bolest, zavijemo rupu. Jednostavno je.

Krv se mogla cijediti ne samo iz udova, već i iz drugih dijelova tijela – čak i iz genitalija. Vjerovanje u ljekoviti učinak puštanja krvi može se dijelom objasniti činjenicom da se s istom temperaturom, iskrvljeni bolesnik prestaje trzati i juriti u deliriju te zaspi, što su primijetili još stari eskulapi.

No, u stvari, olakšanje od skarifikacije je imaginarno, a drevni su liječnici radije pomagali pacijentima da umru nego da se oporave. Doista, zajedno s krvlju tijelo gubi snagu. Stoga se u suvremenoj medicini puštanje krvi u većini slučajeva smatra beskorisnim, pa čak i štetnim. Ponekad se koristi za neke bolesti poput hemokromatoze, ali to je sve.

3. Mišići rade na "životinjsku struju"

Srednjovjekovna medicina: Galvanijev laboratorij
Srednjovjekovna medicina: Galvanijev laboratorij

Godine 1791. fiziolog Luigi Galvani objavio je 1.

2. knjiga "Traktat o silama elektriciteta tijekom pokreta mišića". U njemu je opisao rezultate svojih jedanaest godina pokusa na žabama. Galvani je bakrenim i željeznim kukama dodirivao živčane završetke pripremljenih vodozemaca, zbog čega su im se šape trzale – kao da su žabe još žive.

Iz toga je Galvani zaključio da mišići živih bića rade na prirodni elektricitet, koji također generiraju.

Njegov nećak Giovanni Aldini nastavio je ujakove pokuse sa životvornom strujom. A u jednom od eksperimenata čak je natjerao da se tijelo pogubljenog zločinca trznu, šokirajući ga strujom kako treba. Mary Shelley je to vidjela i napisala svoj Frankenstein.

Zapravo, neuroni za rad stvarno stvaraju slabu struju, ali to nema nikakve veze s Galvanijevim "životinjskim elektricitetom". Fizičar Alessandro Volta, Luigijev suvremenik, odmah je rekao da struja nastaje zbog razlike potencijala između bakra i željeza, a svojstva neurofiziologije žaba s tim nemaju nikakve veze. Inače, možete vidjeti rudimente živčanog sustava.

4. Moxibustion liječi rane. I hemoroidi

Srednjovjekovna medicina: vađenje zuba. Omne Bonum, London, 1360-1375
Srednjovjekovna medicina: vađenje zuba. Omne Bonum, London, 1360-1375

Ljudi su od pamtivijeka palili rane. Ova metoda se spominje u staroegipatskom kirurškom papirusu i Hipokratovom korpusu. Praksu su koristili i Kinezi, Arapi, Perzijanci i Europljani.

Suština moksibuscije bila je sljedeća: komad željeza ili drugog metala zagrijavan je na vatri, a zatim se nanosi na ranu. To je omogućilo zaustavljanje krvarenja, jer se krv od visokih temperatura brzo zgrušava.

Moxibustion se također koristio za "liječenje" desni nakon vađenja zuba. A liječnici srednjovjekovne Europe voljeli su liječiti hemoroide vrućim željezom 1.

2.. Ove, nedvojbeno korisne, postupke treba kombinirati s pričvršćivanjem pijavica oko anusa i molitvama svetom Fijakru, zaštitniku oboljelih od hemoroida.

A rane od metaka sterilizirane su kipućim uljem. Pretpostavljalo se da nije ubila sama rana, već otrovno olovo iz kojeg su izbačeni meci. I bio je “neutraliziran” na tako originalan način.

Naravno, takav apel nikome nije dodao zdravlje.

Tek u 16. stoljeću francuski kirurg-brijač Ambroise Paré počeo je nejasno sumnjati da kauterizacija nije toliko korisna. Primijetio je da su pacijenti koji su bili podvrgnuti ovom zahvatu skloni umiranju. No sretnici, koje kao pokus nije spalio užarenim željezom, sve su se češće oporavljali.

Kao rezultat toga, Paré je zaključio da je vrijeme za prestanak s kipućim uljem i vrućim žaračem, a to se pokazalo uistinu progresivnim rješenjem za ono vrijeme.

5. Crvi uzrokuju bolesti zuba

Srednjovjekovna medicina: stranica iz stomatološke rasprave Osmanskog Carstva, 17. stoljeće
Srednjovjekovna medicina: stranica iz stomatološke rasprave Osmanskog Carstva, 17. stoljeće

Veći dio povijesti ljudi su patili od problema sa zubima. Sve vrste pasta, pudera i balzama za jačanje i izbjeljivanje izumljene su relativno nedavno. A ranije su se za čišćenje usta morale koristiti sve neočekivane stvari - lišće, riblje kosti, pera od dikobraza, ptičje perje, sol, čađa, zdrobljene školjke i drugi darovi prirode. A Rimljani su, na primjer, uglavnom ispirali usta urinom. Ovdje.

Naravno, u kombinaciji s ne najzdravijom prehranom, sve je to dovelo do karijesa 1.

2. i druge nevolje koje su stomatolozi iz prošlosti pokušavali što bolje liječiti – vađenje zahvaćenih (a ponekad i zdravih) zuba.

Proučavajući poderane sjekutiće, očnjake i kutnjake, drevni iscjelitelji pronašli su logično objašnjenje zašto bole. Jednostavno je: dobiju crve.

Zapisi o tome su se pojavili 1.

2. u medicinskim tekstovima Babilonaca, Sumerana, Kineza, Rimljana, Engleza, Nijemaca i drugih naroda. A u nekim se zemljama vjerovanje u zubne crve zadržalo sve do 20. stoljeća.

Protiv prokletih parazita borili su se vrlo sofisticiranim metodama: pokušavali su ih namamiti medom ili ih otjerati mirisom luka, zubno meso od crva čistili su magarećim mlijekom ili dodirom žive žabe. Ukratko, uživali smo koliko smo mogli.

Ovdje su samo crvi u zubima, čak iu najnaprednijim slučajevima, nisu pronađeni. Za one su eskulapi iz prošlosti uzeli zubne živce, odumrlu pulpu ili mikroskopske kanale unutar poderanih kutnjaka. Karijes je uzrokovan plakom i bakterijama koje se razmnožavaju u usnoj šupljini.

6. Klistire poboljšavaju raspoloženje i dobrobit

Srednjovjekovna medicina: klistir na francuskoj slici iz 1700
Srednjovjekovna medicina: klistir na francuskoj slici iz 1700

Srednjovjekovni klistir je stvarno surova stvar 1.

2., koji je napravljen od mjehura svinje i cjevčice od grane bazge. Uređaj je korišten za unos u tijelo pacijenta vrlo originalnih tvari namijenjenih čišćenju cijelog tijela i poboljšanju probave.

Među njima su žuč ili urin vepra, listovi sljeza i pšenične mekinje razrijeđene vodom, medom, octom, sapunom, kamenom soli ili sodom bikarbonom. Sretnici su se mogli samo ubrizgati vodom s laticama ruže.

Francuski "kralj Sunce" Luj XIV bio je pravi obožavatelj 1.

2. klistir. Napravljeno mu je više od dvije tisuće njih, a ponekad se postupak izvodio upravo na tronu. Dvorjani su slijedili primjer veličanstva i postalo je jednostavno moderno uzimati lijekove rektalnim putem.

Osim o klistirima, bili su ovisni i o laksativu od lanenih sjemenki prženih na masti. Primjenjivao se oralno i analno.

I također u Europi, od 18. do 19. stoljeća, korišteni su klistiri Hurt, Raymond; Barry, J. E.; Adams, A. P.; Fleming, P. R. Povijest kardiotorakalne kirurgije od ranih vremena s duhanskim dimom. Vjerovalo se da je duhan dobar za disanje. Koristi se za liječenje niza glavobolja, respiratornih tegoba, prehlada, kila, grčeva u trbuhu, trbušnog tifusa i kolere. Također su duhanskim klistirima reanimirali utopljenike.

7. Po boji i okusu urina može se postaviti bilo kakva dijagnoza

Srednjovjekovna medicina: primanje testova od redovnika-liječnika Konstantina Afričkog, XIV stoljeće
Srednjovjekovna medicina: primanje testova od redovnika-liječnika Konstantina Afričkog, XIV stoljeće

Sve do početka 16. stoljeća znanstvenicima u Europi i muslimanskom istoku dominirala je ideja da boja, miris, temperatura i okus urina bolesnika mogu puno reći o njegovom zdravstvenom stanju.

Ova tehnika nazvana je uroskopija, a babilonski i sumerski liječnici počeli su je prakticirati 4000. godine prije Krista. Zahvaljujući djelima Hipokrata i Galena, uroskopija je postala vrlo popularna u antičkom svijetu, a kasnije i u srednjem vijeku.

Za analizu urina, Eskulapi su koristili dijagram "kotača urina" koji se nalazi u većini medicinskih priručnika tog vremena i prozirne staklene tikvice, matule. Čisto teoretski, u nekim slučajevima, postupak ima smisla. Na primjer, kada se dijagnosticira dijabetes (mokraća postaje slatkasta), žutica (postaje smeđa) i bolest bubrega (postaje crvenkasta ili pjenasta).

Problem je u tome što su liječnici pokušali sve bolesti povezati s urinom. A neki su čak i postavljali dijagnoze samo po sadržaju matule, a da uopće nisu pregledali pacijenta – radi čistoće pokusa. Štoviše, pokušali su razumjeti čak i temperament osobe iz urina.

Preporučeni: