Koja je razlika između morala, morala i licemjerja

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 03:58

Dobro razmislite prije nego što nekome pročitate moral.

Riječ “fantastičnost” nosi negativnu konotaciju, ali se sama pojava ne smatra nečim previše lošim. Istodobno, licemjerje drugih može uvelike utjecati na život osobe. To dokazuje, primjerice, skandal "Imamo pravo na kupaće kostime, pirsing i, Bože oprosti, seks." Lenta.ru s otkazom učiteljice koja je na društvenim mrežama objavila fotografiju u kupaćem kostimu ili priču o Čerčesovu objasnio je zašto nije pozvao Dziubu u reprezentaciju. "Ostat će kod kuće, situacija će se zatvoriti." Fontanka.ru Artjoma Dziube, suspendiranog iz nogometne reprezentacije zbog intimnog videa koji je procurio na internet.

Lifehacker saznaje što je moral, po čemu se razlikuje od morala i zašto se oboje ne smije brkati s licemjerjem.

Zašto se moralnost, moralnost i licemjerje moraju razlikovati

Prvo morate razumjeti koncepte. Na primjer, odredite kako se moral razlikuje od morala. Često se ovi pojmovi smatraju moralom. Rječnik ruskih sinonima i izraza sličnih po značenju. M. 1999. su sinonimi, ali to nije sasvim točno, iako oba pojma proučavaju filozofi u okviru posebne discipline - etike.

Moral (od latinskog moralitas) su moralne norme ponašanja, odnosa s ljudima, kao i sam moral.

Moral su, s druge strane, unutarnje duhovne kvalitete koje upravljaju osobom, etičke norme, pravila ponašanja određena tim kvalitetama.

Moralne zakone uspostavlja društvo, oni na neki način ocrtavaju krug što čovjek kao član društva smije, a što ne. Moral uključuje ideje o dobru i zlu, dobrom i lošem, ispravnom i pogrešnom, dopuštenom i zabranjenom, pristojnom i nepristojnom itd.

Moral se mijenja s društvom. Ona može biti i univerzalna i svojstvena samo određenoj skupini ljudi: kršćanskoj i svjetovnoj, urbanoj i seoskoj, moralnosti roba i moralu robovlasnika.

Postoje li neka opća načela morala za sve? Antropolozi sa Sveučilišta Oxford, koji su usporedili 60 kultura iz cijelog svijeta, vjeruju da postoji.

• Pomaganje rodbini (obiteljske vrijednosti).
• Pomaganje vašoj društvenoj skupini (grupne vrijednosti).
• Međusobna pomoć.
• Hrabrost.
• Pokoravanje nadređenima (poštovanje autoriteta, starijih).
• Pravedna podjela spornih resursa.
• Poštivanje imovine (vlasničkih prava).

Međutim, pitanje univerzalnosti moralnih načela i, općenito, nužnosti njihovog postojanja i dalje je predmet rasprave. Neki, poput australskog filozofa Johna Mackeyja, vjeruju da bi moral biti potpuno napušten. Jer, prema Mackeyju, to je umjetna apstrakcija koju je napravio čovjek, uz pomoć koje vlastodršci manipuliraju umovima većine.

Za razliku od moralnih načela, čovjek samostalno oblikuje moralne norme u sebi. To mogu biti i njihovi vlastiti stavovi i stavovi naučeni iz okolne stvarnosti (i povezani s moralom i neovisni o njemu).

Jednostavno rečeno, moral je standard ponašanja formiran “izvan” osobe, a moral je “unutar” osobe.

Ne možete odgovarati javnim idejama o moralu, ali u isto vrijeme ostati moralna osoba. Ali naprotiv, više ne radi. Osoba se ne može smatrati visoko moralnom osobom ako unutar sebe (na moralnoj razini) ne dijeli vrijednosti društva. Ovo dvostruko razmišljanje je samo svojstveno fanaticima.

Licemjer je osoba koja se licemjerno prerušava razmetljivom vrlinom. Sinonimi ovdje mogu biti Bigotry. Rječnik ruskih sinonima i izraza sličnih po značenju. M.1999. imenovati dvoličnost, dvoumlje, licemjerje i licemjerje.

Iako su moralna i etička načela relativna, samo su posredno povezana s netrpeljivošću. Licemjer, za razliku od moralne osobe, koristi se normama za postizanje svojih ciljeva, zahtijeva njihovo ispunjenje od drugih, ali ih za sebe smatra izbornim. On je nedosljedan i ograničen, uzgaja laži, zamagljuje istinu, manipulira ljudima i osuđuje one koji nisu poput njega, potajno prezirući sve osim sebe.

Najneugodnije je to što gotovo u svima nama donekle živi razborit.

Koji znakovi razlikuju razbojnika od moralne osobe

Demonstrativno ponašanje

Visoki moralni standardi i stroga moralna načela potrebni su razvratnicima ne da bi živjeli u skladu s idejama pravde, dobra i zla. Njihov glavni cilj je pokazati se u što boljem svjetlu, ističući svoju ekskluzivnost i superiornost. U tome im pomaže demonstrativnost očitovanih "vrlina".

Dakle, razbojnici mogu predbaciti ljudima niske plaće ili pretilost, govoreći da su sami krivi za svoje probleme. Istodobno, sami fanatici nikada se nisu mogli suočiti ni s potrebom ni s prekomjernom težinom. Ovakve izjave “Evo me…” često se nazivaju fenomenom bijelog mantila.

Formalna percepcija postuliranih normi

Demonstracija ponašanja izravno je povezana s formalizmom licemjera u odnosu na norme i pravila. Bez razumijevanja njihove suštine, takvi ljudi slijepo slijede utvrđene kanone. Na primjer, formalistički učitelj zahtijevat će od učenika da ne razumiju značenje odlomka, već da ga zapamte, ne da pokažu kreativnost i originalnost, već da se pridržavaju apsurdno specifičnih pravila.

Norma za fanatike razlog je za kačenje etiketa na druge. Pritom mu unutarnji sadržaj skriven iza njih ne smeta puno. Na primjer, ako ljudi žive zajedno bez braka, to znači da su slobodnjaci. Hype ne mari što par može biti zadovoljan sa svime, a neke neregistrirane veze puno su sretnije od službenih.

Dvostruki standardi

Postoji i druga strana razboritog formalizma. Ono što zahtijevaju od drugih može se za sebe smatrati izbornim. Primjerice, dok osuđuje nasilje u video igricama i filmovima koji navodno kvare psihu tinejdžera, razborit rado konzumira isti sadržaj i u tome ne vidi ništa loše.

Neodređenost i dvosmislenost pojmova kao što su moral, duhovnost, pravda, poštenje, pristojnost stvaraju plodno tlo za pobožne insinuacije. To, zajedno s demagogijom, omogućuje vam da tumačite sve događaje i radnje u svoju korist, govorite o vlastitim pozitivnim kvalitetama, ali ih uskraćujete drugim ljudima.

Razborit može osuditi djevojke u "preotvorenoj" odjeći na ulici, ali se u isto vrijeme diviti iskrenim fotografijama na internetu; osuđuju psovke, ali koriste psovke, objašnjavajući to vlastitim razlozima. Ovo ponašanje najrječitije opisuje meme "Ti ne razumiješ, ovo je drugačije!"

Pristranost i ekstremi procjene

Omiljeni posao licemjera je organizirati Huseynov A. A., Apresyan R. G. Etika: Udžbenik. M. 2000 moralnih sudova. Agresivnosti ovakvih napada uvelike pridonosi uvjerenje u vlastitu nepogrešivost, zapravo više uzrokovano zavišću i kompleksima nego željom za najboljim.

U tom smislu, za takve osobe uobičajeni su vrijednosni sudovi i emocionalno obojeni izrazi bez ikakve potvrde činjenicama. Svaki pokušaj preispitivanja njihovih argumenata neminovno će izazvati bijes, a vjerojatno i uvrede, a sve zato što fanatičan stavlja sebe i svoje mišljenje iznad drugih.

Pitanje što je važnije - moral ili etika, ostaje kontroverzno. Međutim, sve je očitije da ljudi svijet oko sebe percipiraju na potpuno različite načine. Ono što je za neke apsolutno neprihvatljivo, za druge je obična norma. Stoga, da se vratimo na prvu pomisao ovog članka: dobro razmislite prije nego što nekome pročitate moral.