Zašto gledanje Ratova zvijezda i The Silence of the Lambs čini nas dobrim ljudima

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 03:58

Zašto su bajke i priče ispunjene tako odvratnim likovima da gubimo glavu od ljubavi i mržnje prema njima? Ovo pitanje dugo je zanimalo književnike, ali sada su se njime pozabavili psiholozi.

Darth Vader. Hannibal Lecter. Lord Voldemort. U književnosti i kinu zlikovci su ti koji privlače našu pažnju. U romanu Izgubljeni raj Johna Miltona zgodni i šarmantni Sotona uspio je čak i Boga potisnuti u drugi plan. Bez obzira koliko strašne bile težnje takvih heroja, čini se da ih gledamo u konfliktno zadovoljstvo.

Danski znanstvenik Jens Kjeldgaard-Christiansen odlučio je baciti svjetlo na mračne književne ličnosti kroz leću evolucijske psihologije i razumjeti zašto toliko volimo mrziti negativce.

Da bismo razumjeli privlačnost zla, prvo treba proučiti njegovu potpunu suprotnost – dobro. U prošlosti su ljudi koji su živjeli u usko povezanim skupinama morali odrediti tko je dobar, a tko loš i kazniti negativca. Danas to ne činimo uz pomoć intuicije, već uz racionalno razmišljanje.

U mogućnosti smo procijeniti koliko je osoba spremna donirati za dobrobit grupe. Svatko tko nije spreman na takvo dobročinstvo i ne želi kompromis s drugim članovima društva, smatramo opasnim i nepouzdanim tipom. Takvim ljudima ne vjerujemo.

Očito je da nastavak komunikacije s nepouzdanim ljudima znači dovesti cijelo društvo u opasnost. Uostalom, oni su u stanju izazvati takve emocionalne reakcije kao što su gađenje, strah i ljutnja. Ti osjećaji mogu biti toliko jaki da možemo opravdati ubojstvo takvog negativca, jer otklanja opasnost za društvo.

Nepogrešivo identificiramo karakterne crte zlikovaca. Takvi likovi nisu sposobni za žrtvu, oni su sebični. A to ima evolucijsko značenje: veza s društvom je uništena, a mogućnost širenja nemoralnog ponašanja na druge članove grupe je minimalizirana.

U filmu "Egzorcist" vidjeli smo na ekranu nevjerojatno zastrašujuću sliku zla: demon je opsjedao tijelo nedužnog djeteta. Jedina osoba koja se mogla oduprijeti ovom paklu bio je otac Merrin, koji je izgovorio važne riječi:

Mislim da meta demona nije opsjednuti, nego svi mi… Čuvari… Svi u ovoj prostoriji. I mislim da je glavna stvar dovesti nas u očaj i izgubiti vjeru u vlastitu ljudskost.

Ove riječi su kamen temeljac. Uostalom, ovako možete opisati prijetnju koju su naši preci osjećali u dalekoj prošlosti. Vodio ih je strah da bi jedan zlikovac mogao uništiti temelje društva, izazvati anarhiju.

Znamo puno o vlastitoj psihologiji i možemo prestati osjećati gađenje prema nemoralnom heroju, početi analizirati njegove postupke i prihvatiti njegovo stajalište.

Najzanimljiviji heroj u tom pogledu je Hannibal Lecter, nevjerojatno složena i kontradiktorna ličnost, uvjerljiva i beskrajno zla. Ne sumnjamo da je Lecter loš, iako smo prožeti zanimanjem za njegovu osobu. I drugi negativci imaju obilježje autsajdera, oni su definitivno stranci u našem svijetu.

Kako bi pojačali instinktivni odgovor osobe na negativca, pisci i filmaši pažljivo biraju svoje alate. Često obdaruju zle likove osebujnim, odbojnim izgledom.

Uzmimo Leatherfacea iz Teksaškog masakra motornom pilom, na primjer. Očito je gadan izgled i zbog toga odmah osjećamo gađenje i mržnju prema njemu, ne samo na fizičkoj, već i na emocionalnoj razini. Njegov urlik i majmunski hod odmah upozoravaju: u junaku nešto nije u redu, ovaj legendarni pustinjak je vrlo opasan.

Isto vrijedi i za Voldemorta (ima zmijasto, zastrašujuće lice) ili Raula Silvu iz 007: Koordinate Skyfalla, iz razloga što je prekriven strašnim ožiljcima.

Sve te bajke, romani, priče imaju puno dublju i važniju svrhu od običnog škakljanja živaca.

Odlazeći ovim kratkim putovanjima na tamnu stranu i svjedočeći trijumfu dobra, ponovno potvrđujemo svoju sposobnost da budemo dobri i učimo surađivati s drugima.

Ovako djeluje negativac, smatra Jens Kjeldgaard-Christensen. Pitam se može li znanstvenik provjeriti svoju teoriju u praksi. Dobar način za testiranje je pokazati sudionicima eksperimenta Silence of the Lambs, a zatim ga testirati na njima. Procjenom koliko su kooperativni, mogli bismo shvatiti koliko na nas utječu slike negativaca na ekranu.

Prije toga je dr. Travis Proulx sa Sveučilišta Tilburg dokazao da djela apsurdnih pisaca poput Franza Kafke ili Lewisa Carrolla, koji krše sve zakone stvarnog svijeta, imaju destabilizirajući učinak na nas. Kao rezultat toga, počinjemo tražiti potvrdu svog morala i uvjerenja.

Neki ljudi strahuju da slikoviti negativci na ekranu mogu loše utjecati na nas. Pa, Jens Kjeldgaard-Christensen misli drugačije. Možda se, gledajući u tamu, vratimo da bismo bili bolji.